Sonsuz Ark/ Evrensel Çerçeveye Yolculuk
"Bu baskı grubu, farklı nesillerden ve kimliklerden Hintlileri bir araya getirdi, ancak geniş koalisyonu ülkenin en derin siyasi fay hattı tarafından sınanıyor."
Hindistan'ın eğitim bakanı Dharmendra Pradhan'ın istifasını zorlamasının ardından elde ettiği zaferle moral bulan ve adını iktidardaki Bharatiya Janata Partisi'nden (BJP) esinlenerek hicivli bir şekilde "Hamamböceği Janata Partisi" (CJP) olarak adlandırılan parti, iki hafta önce siyasi bir baskı grubu olarak faaliyet göstermeye ve ülke genelinde seferber olmaya devam edeceğini duyurdu. İlk kampanyası olan "Okulları Onarın", çoğunlukla yoksul ve dışlanmış kesimlere hizmet eden ve genellikle çökmekte olan altyapı, bozuk veya çalışmayan tuvaletler ve düşük kaliteli eğitimle boğuşan kırsal kesimdeki devlet okullarını dönüştürmeyi amaçlıyor.
Hamamböceği Janata Partisi kurucusu Abhijeet Dipke, 25 Temmuz'da Yeni Delhi'de destekçilerine hitap ederken Hindistan Eğitim Bakanı Dharmendra Pradhan'ın istifasını duyurdu. (Ritesh Shukla/Getty Images)
Hükümetin düşünce kuruluşu NITI Aayog'a göre, son on yılda Hindistan genelinde 94.000 devlet okulu kapandı; bu da günde ortalama 25 okul anlamına geliyor ve öğrenci kayıtlarında yaklaşık 23 milyonluk bir düşüşe yol açtı. Düşünce kuruluşu, düşüşün nedenleri olarak azalan doğurganlık oranlarını, okul birleşmelerini ve öğrencileri daha yüksek eğitim seviyelerinde tutmanın zorluğunu gösterdi.
Hindistan'ın doğusundaki Batı Bengal'de yaşayan 27 yaşındaki hukuk öğrencisi Abdul Hafiz, Başyargıç'ın çağrısına yanıt olarak, Başyargıç'ın gönüllülerine verdiği yönergeler doğrultusunda, eyalet başkenti Kalküta'nın 90 mil batısında bulunan köyü Karishunda'daki devlet okulunun durumunu incelemek üzere okulu ziyaret etti. O gece bir grup adam gelip onu dövdü. Babası Şeyh Muhammed Mafik müdahale etmeye çalıştığında, ona da saldırdılar. İki gün sonra Mafik aldığı yaralar nedeniyle hayatını kaybetti. Hafiz, faillerin BJP üyesi olduğunu iddia etti. Daha sonra, tutuklanan sekiz kişi arasında bir BJP lideri de vardı. Hafiz'i evinde ziyaret eden Başyargıç'ın eş koordinatörü Ashutosh Ranka da "BJP haydutlarını" sorumlu tuttu. CJP'nin ulusal sözcüsü Saurav Das, saldırının Başbakan Narendra Modi liderliğindeki hükümetin "bilgi karşıtı, okul karşıtı, bilim karşıtı ve entelektüel karşıtı" olduğunu gösterdiğini söyledi. Ancak Das, buna "Müslüman karşıtı" ifadesini eklemedi.
CJP kurucusu Abhijeet Dipke, "insanların sadece daha iyi okullar talep ettikleri için öldürülmesinin" kendisini "öfkelendirdiğini" söyledi. Ancak bu açıklama, sosyal medyada eleştirilere neden oldu çünkü Dipke, Hafız'ın Müslüman kimliğinden bahsetmedi ve saldırıyı nefret suçu olarak nitelendirmedi.
Dipke ve kurduğu hareket, Instagram'da 25 milyondan fazla takipçi topladıktan ve yıllardır Modi hükümetine karşı en büyük protesto hareketine öncülük ettikten sonra uluslararası üne kavuştu . CNN'den Christiane Amanpour tarafından röportaj yapıldı ve Democracy Now! ve The New York Times gibi uluslararası yayın organlarında yer aldı. Hindistan'ın sözde hamamböceği devrimi dünya çapında tanınır hale geldi. Ancak ülke içinde birçok kişi, Baş Yargıç Partisi'nin (CJP) Hindistan toplumunda Hindutva olarak bilinen sağcı Hindu milliyetçi ideolojisinin yaygınlığı konusundaki sessizliğinden ve partinin BJP ve ona bağlı kuruluşların Müslüman karşıtı doğasını açıkça kınamamasından hayal kırıklığına uğradı.
Mafik'in öldürülmesi, bunun son tezahürüydü. Daha önce, Pradhan'ın istifasının ardından kutlamalar sürerken, CJP gönüllülerinden Mohammad Junaid'in yokluğu dikkat çekiciydi. Sürekli olarak, Müslüman kıyafetleriyle protestocuları gece gündüz besleyerek ortalıkta dolaşmasıyla viral olmuştu. Ancak istifadan bir gece önce Junaid polis tarafından gözaltına alındı. Babasının sorgulandığını ve akrabalarının banka bilgilerinin ve kimliklerinin de ele geçirildiğini iddia etti. Gözaltından serbest bırakıldığında, titreyen Junaid kamera karşısında gözyaşlarına boğuldu. Birkaç telefon görüşmesi dışında, CJP liderliğinin kendisiyle hiç iletişime geçmediğini söyledi.
Başka bir röportajda Junaid, 24 saatten fazla bakılan bir hayvanın bile hatırlandığını ve protestocularla 35 gün boyunca birlikte kaldığını, ancak sonradan unutulduğunu söyledi. Ancak günler sonra, kendisi ve CJP liderliği arasında her şeyin yolunda olduğunu ve herhangi bir anlaşmazlık olmadığını belirten bir paylaşım yaptı.
Bu olay, temel talebinde başarılı olan bir hareketin, Hindistan'ın bugün karşı karşıya olduğu en büyük fay hatlarından birini ele alamamasının altını çizdi. Modi'nin 12 yıllık Hindu çoğunlukçu yönetimi boyunca Müslümanlar, haklarından mahrum bırakılma, üst düzey hükümet bakanlarından insanlık dışı söylemler , Parlamento'da hakaret (birkaç yıl önce bir BJP üyesi tarafından görevdeki bir Müslüman milletvekiline sünnete gönderme yapan aşağılayıcı bir kelime olan "katua" denmişti) ve daha geniş bir nefret suçları dalgasının parçası olarak linçlerin normalleştirilmesiyle karşı karşıya kaldılar. Müslüman evlerinin ve iş yerlerinin buldozerlerle yıkılması, toplu, yargısız bir cezalandırma biçimi olarak yaygınlaştı.
Son protestolar, Modi hükümeti dönemindeki ilk protestolar değildi. Bunlar, çiftçi birliklerinin önderliğinde bir yıl süren çiftçi protestolarının ve Müslüman kadınların öncülük ettiği, Vatandaşlık Değişikliği Yasası'nın geçmesine karşı ülke genelinde uzun süreli oturma eylemlerinin ardından geldi. Sadece dini vatandaşlık kriteri olarak getirmekle kalmayıp, Müslümanları da hükümlerinden dışlayan bu yasa, ülke genelinde yüz binlerce insanın muhalefetiyle karşılaştı. BJP liderleri protestocuları "hain" ve "biryani değil, kurşunla beslenmesi gereken teröristler" olarak nitelendirdi ve hükümet, Şubat 2020'de yaşanan Delhi isyanlarının ardından onlara karşı sert önlemler aldı. Aralarında genç akademisyenler Ömer Halid ve Şarjeel İmam'ın da bulunduğu birçok Müslüman aktivist o zamandan beri hapiste bulunuyor; bu kişiler, büyük ölçüde kefaletsiz serbest bırakılmayı mümkün kılmayan katı terörle mücadele yasası olan Yasadışı Faaliyetler (Önleme) Yasası kapsamında tutuklu bulunuyorlar.
Protestoların başlarında, CJP'nin ulusal sözcüsü Das'a Halid'e destek verip vermeyeceği sorulduğunda, soruyu hareketle hiçbir ilgisi olmadığını söyleyerek geçiştirdi. Birçok kişi bu tutuma şaşırdı, özellikle de Das'ın kısa bir süre önce Halid'i "en cesur" olarak nitelendirmesi ve "asılsız, anlamsız suçlamalarla" hapsedilmesini eleştirmesi göz önüne alındığında. Ancak bu, CJP'nin Mayıs ayındaki resmi kuruluşundan önceydi. Daha sonra, protestoların farklı şeyleri destekleyen ve karşı çıkan birçok farklı insanı bir araya getirdiğini açıkladı. Hindistan'da insan hakları ve azınlıklara odaklanan bağımsız bir haber kuruluşu olan Maktoob'a konuşan Das, "Ama hepsi bir amaç için birleşti ve bu birliği korumak çok önemli" dedi.
Halid, 2016 yılında Hindistan'ın isyan yasası uyarınca ilk kez hapse atıldığında Delhi'nin önde gelen Jawaharlal Nehru Üniversitesi'nde öğrenci lideriydi ve 2020'den beri hapis cezası devam ediyor. On yıl önce kamuoyunun gündemine ilk girdiğinden beri Halid, özellikle Hindistanlı Müslümanlar için muhalefetin sembolü haline geldi. Ancak BJP, adını defalarca kırmızı çizgi olarak kullandı, onu "azılı bir suçlu" olarak tanımladı ve onunla herhangi bir şekilde ilişki kuran herkesi dolaylı olarak suçlu ilan etti - ancak Halid henüz hiçbir şeyden mahkum edilmediği ve davası bile başlamadığı için hangi suçtan olduğu belirsiz.
Halid ve destekçilerini karalamak için sıklıkla kasıtlı olarak belirsiz bir dizi varsayılan eylem kullanılıyor. Bu durum öğrenci protestoları sırasında da gözlemlendi. Son gençlik ayaklanması sırasında protestocular "Ömer Halid'i Serbest Bırakın" posterleri taşıdığı için polis, birçok eyalette onlara karşı dava açtı ve Goa polisi tarafından çağrılan aktivistlerden, Halid hakkında ayrıntılı sorular içeren bir anket doldurmaları istendi, diye belirtiyor The Indian Express.
Ancak CJP liderliği Halid'den uzak durmaya devam etti. Modi, 15 Ağustos'taki Bağımsızlık Günü konuşmasında "Maoist düşünceye sahip" kişilerin "tespit edilip izole edilmesi" çağrısında bulundu; bu da protesto eden öğrencilere yönelik bir iğneleme olarak geniş çapta yorumlandı. Das daha sonra bir televizyon haber tartışmasında protestocuları tanımlamak için bu ifadenin kullanılmasına itiraz etti. Bir BJP sözcüsü, bunun tüm protestocuları değil, yalnızca Halid yanlısı slogan atanları hedef aldığını ısrarla belirttiğinde, Halid'e verilen her türlü desteği sakıncalı olarak gösterme eğilimine uygun olarak, Das sözcüden bu tür sloganların kullanıldığına dair kanıt sunmasını istedi ve bu tür sloganların kullanılmadığı konusunda ısrar etti. Das daha sonra, bu tür sloganlarda neyin yanlış olacağını sormadığı için eleştirildi.
CJP liderliği, Hindutva'yı yeterince ele almadıkları yönündeki eleştirilerin farkında değil; aynı zamanda sahip oldukları ayrıcalığın da bilincindeler. Dipke bir röportajda, Müslüman bir ismi olsaydı muhtemelen çoktan hapiste olacağını söyledi. Ayrıca Halid'in yargılanması gerektiğini ve yasal işlemlerin durdurulmaması gerektiğini söylese de, açıkça serbest bırakılmasını talep etmedi. Birçok kişi bunu, CJP geniş tabanlı bir hareket inşa ederken Müslümanları yabancılaştırmakla birlikte, bir sorunu adıyla adlandırmada başarısızlık olarak gördü. Bu şu soruyu gündeme getiriyor: Hindistan'da bir nesil yetişkinliğe ulaşırken, hamamböceği hareketi ülkenin dini azınlıklarının Hindutva tarafından baskı altına alınmasını nasıl ele alacak? Bunu ele almayarak genel olarak kazanç mı elde edecek, yoksa ele alırsa daha mı çok kaybedecek?
CJP'nin liderliği, taleplerinin dar kapsamlı olmasının bilinçli bir karar olduğunu ısrarla vurguluyor. CJP'nin ulusal sekreteri Aafreen Nawaz, New Lines'a verdiği demeçte, "Eğitimden uzaklaşmak istemiyoruz. Eğer Hindutva'dan veya dini temelde konuşmaya başlarsak, bizimle BJP-Kongre arasında hiçbir fark kalmaz" dedi. Bu açıklama, Hindistan siyasetinde "Hindutva" terimine ilişkin belirgin bir tedirginliği ortaya koydu; Müslümanlara yönelik baskı hakkında bir konuşma başlatan herkes, hızla "Hindu-Müslüman siyaseti" oynamakla ve "kutplaşmaya" katkıda bulunmakla suçlanıyor.
Nawaz, Hindistan toplumunda yaygın olan Müslüman karşıtı önyargıyı kabul etse de, Başyargıç'ın belirli konulara odaklanarak doğru şeyi yaptığını düşünüyordu. "Eğitim düzeltilirse, gelecek nesil daha iyi kararlar verecektir," dedi. "Bir Müslüman olarak, bu ekipte kendimi asla yabancı hissetmedim; ilkelerimiz örtüşüyor."
Başyargıç Partisi'nin Hindutva konusundaki sessizliğini koruma gerekçesine herkes ikna olmuş değil, özellikle de risklerin en yüksek olduğu Müslüman ve diğer marjinalleştirilmiş topluluklar arasında. Aktivist ve Şarjeel İmam'ın kardeşi Muzzammil İmam, verdiği demeçte, "Protestolara katılan birçok Z kuşağı üyesi Umar ve Şarjeel'i önemsememiş olabilir; altı yıl önce çocuk oldukları için kim olduklarını bile bilmiyor olabilirler" dedi. " Ancak Başyargıç Partisi bu kadar büyük bir platform oluşturabildiğine göre, bu konuları görmezden gelmek yerine, bu konularda farkındalık yaratmak için de bir fırsat."
Pradhan'ın yerine, daha önce 2002 Gujarat ayaklanmaları sırasında 21 yaşında ve beş aylık hamile olan Müslüman kadın Bilkis Bano'ya tecavüz etmek ve ailesini öldürmekten hüküm giyen 11 kişinin erken tahliyesini savunan Pralhad Joshi eğitim bakanı olarak atandı. Bu olay, Hindistan'da Müslüman karşıtı şiddetin dönüm noktası niteliğinde bir vaka olarak kalmıştır. İmam, "Pradhan'ın yerine Joshi'nin getirilmesi sistemik bir değişime nasıl yol açacak?" diye sordu. "İleri görüşlü bir hareket, bu soruyu sadece Müslümanlar için değil, herkes için önemser."
Delhi Üniversitesi öğrencisi 20 yaşındaki Nida Sultan, Hindistan'ın sınav sistemindeki usulsüzlüklerden etkilenenlerle dayanışma göstermek amacıyla 10 gün boyunca düzenli olarak hamamböceği protestosuna katıldı ve hatta olay yerinden Instagram videoları bile çekti. Ancak zamanla hayal kırıklığına uğradı. New Lines'a verdiği demeçte, "Başyargıcın hapiste olan Müslüman öğrenciler için tavır alamaması veya protestolarına katıldıkları için taciz edilen Müslümanların yanında yer alamaması çok hayal kırıklığı yarattı," dedi. " Bunu fark ettikten sonra protestoya gitmeyi bıraktım."
CJP'nin en sesli destekçilerinden biri de, protestoları desteklediği için Hindu sağından büyük tepki alan içerik üreticisi ve BJP lideri Vikram Singh'in kızı Yashaswinee Raje Singh'dir. CJP'nin çok özel şikayetler etrafında ortaya çıktığını ve Hindistan'daki gençlerin örgütlenebileceğini başarıyla gösterdiğini kabul eden genç Singh, Müslüman öğrencilerin ve siyasi aktivistlerin haksız yere hedef alınmasının da gündeminde olması gerektiğini söyledi. New Lines'a verdiği demeçte, "CJP, kurulu düzeni dengelemek için gerçekten etkili bir güç haline gelmek istiyorsa, şu anda yaşadığımız ve faaliyet gösterdiğimiz daha büyük yapısal gerçekleri göz ardı edemez" dedi .
Dipke, Hindistan Yüksek Mahkemesi Başyargıcı Surya Kant'ın aktivistleri ve işsiz gençleri "parazit" ve "hamamböcekleri"ne benzetmesinin ardından Mayıs ayında CJP'yi kurdu. Hindistan gençliği için bu yorum, bir dizi sınav usulsüzlüğü ve en az 21 öğrencinin intiharından sonra geldiği için, siyasi kurumun onlara karşı tutumunu somutlaştırıyordu. Dipke'nin Delhi'de protesto çağrısı yapmasının ardından, tanınmış aktivist Sonam Wangchuk da süresiz açlık grevine katıldı. Ancak Wangchuk'un zorla hastaneye kaldırılmasının ardından, protestolar sınırlı taleplerini aştı ve aylardır yüzeyin altında kaynayan daha geniş bir hükümet karşıtı duygunun kanalı haline geldi.
20 Temmuz'da, yüz binlerce kişi Pradhan'ın istifasını talep etmek için Parlamento'ya yürüyüşe katılırken, protestocular polis şiddetiyle karşı karşıya kaldı; bu şiddet, saçma tabancasıyla yaralanmaları ve coplu müdahaleleri de içeriyordu. Protestolar ülke geneline yayıldı ve Modi karşıtı birçok slogan atıldı. En popüler sloganlardan biri, BJP'nin başarısızlıklarından dikkatleri dağıtmak için kullandığı mezhepçi siyasete karşı halkın öfkesini gösteren "Jab Jab Modi Darta Hai, Hindu-Muslim Karta Hai" ("Modi ne zaman korksa, Hindu-Müslüman siyaseti yapar") sloganıydı.
Mumbai merkezli siyasi analist Sarayu Pani, New Lines'a verdiği demeçte, "Başyargıç, halkın öfkesinin odak noktası haline geldi, ancak protestolar sadece onlarla ilgili olmaktan çok daha büyüktü. BJP'nin bölücü politikalarına karşı koymak isteyen birçok insan kesinlikle protestolara katıldı" dedi. " Bu duyguyu kullanmaktan korkmamalılar. Bence Hindutva'ya açıkça karşı çıkarlarsa kaybedeceklerini abartıyorlar." Pani, Başyargıç'ın rolünü "bilardoda ilk vuruşa" benzetti. "Bundan sonra masadaki toplara ne olacağı onların kontrolünün dışında" dedi.
Hindistan'ın batısındaki Rajasthan eyaletinden 72 yaşındaki Neeru Sharma, Delhi'deki bir aile etkinliğine katılacağı konusunda çocuklarına yalan söyledi; oysa asıl istediği protestoya katılmaktı. Sharma, New Lines'a verdiği demeçte, "BJP'nin yaptığı tek şey Hindu-Müslüman siyaseti. Çok bölücü ve nefret dolu, artık bıktım," dedi. Ancak her zaman böyle düşünmemişti. Uzun süredir BJP seçmeni olan Sharma, partinin medya yönetimine "inandığını" söyledi. "Ama yıllar içinde ülkede yaptıkları her şeyden sonra onlara karşı döndüm. Şimdi protestoculara karşı şiddeti bizzat gördüm ve bu beni daha da öfkelendirdi." 20 Temmuz'da Delhi'de yaşanan polis şiddetine atıfta bulunuyordu.
Kamuoyu, BJP'nin bölücü söylemlerinden bıkmış ve Hindutva politikalarıyla yüzleşme isteğini dile getirirken, Baş Yargıç (CJP) protestoları bu konudan uzak tutmak için aktif girişimlerde bulundu. Bu, Hindu sağcılar tarafından uzun zamandır "vatan haini" ve "isyankar" olarak nitelendirilen popüler "Azaadi" (özgürlük) sloganını kısıtlama çabalarında (başarısız olsa da) görüldü. Keşmir Vadisi'nde birleştirici bir slogan olan bu slogan, Halid'in isyan tartışması sırasında ulusal çapta popüler hale geldi ve son protestolarda da yankı buldu. Ancak Ranka, protestoculara daha dar, özenle seçilmiş dört slogana bağlı kalmaları çağrısında bulundu. Amacın, hükümete protesto hakkında "olumsuz anlatılar" oluşturmak için bir bahane vermekten kaçınmak olduğunu söyledi.
CJP'nin artık sahada aktif olmasıyla, her okul araştırması Hindutva ile bir çatışma riski taşıyor; 21 Ağustos'ta CJP liderleri ve gönüllülerinin Rajasthan'daki bir okulu ziyaret etmesi de bunun bir örneğiydi. CJP'nin iddiasına göre, BJP tarafından gönderilen bir grup tarafından kameralar önünde saldırıya uğradılar. Ekip tarafından paylaşılan videolarda, gönüllülerin kovalandığı ve dövüldüğü, arabalarına taş atıldığı görülüyordu. Ranka, saldırıyı şu şekilde tanımladı: "CJP çalışanlarını ÖLDÜRMEK için BJP tarafından gönderilen yabancılar."
“Hangi toplumda faaliyet göstereceklerini seçme şansları yok. Bu, Hindutva'nın egemen olduğu bir toplum ve Başyargıç ne derse desin, onunla yüzleşmek zorunda kalacaklar,” dedi Pani. Daha önce, Das'ın ikamet adresi sağcı kişiler ve internet siteleri tarafından sosyal medyada sızdırılmıştı; hatta bazıları Delhi'deki evinin önünde toplanıp videolarını yayınlamıştı. Mafik'in öldürülmesi, Hindutva'nın oyun alanına zorla girmesinin çarpıcı bir örneğiydi.
Hindu sağının, protesto hareketlerini veya ulusal krizleri çoğunlukçu çerçevesine oturtarak, toplumsallaştırma konusunda uzun bir geçmişi vardır. Çiftçi protestolarını Khalistani veya Sih ayrılıkçı komplosu olarak gösterdi; pandemi sırasında Müslümanları "korona cihadı" yoluyla COVID-19'u yaymakla suçladı; ve dinler arası ilişkileri rutin olarak "aşk cihadı" olarak nitelendirdi. 2018'de, Müslüman çoğunluklu Jammu ve Keşmir bölgesinde 8 yaşında bir kız çocuğunun toplu tecavüze uğrayıp öldürülmesi olayında, iki BJP bakanı, "Hindu Birliği Hareketi" adlı bir grup tarafından yönetilen yedi Hindu erkeği destekleyen protestolara katıldı.
Dipke'nin hareketin lideri olarak kendi deneyimi, günümüz Hindistan'ında kimlik politikalarının kaçınılmaz olduğunu göstermiştir. Boston Üniversitesi mezunu olan ve henüz ABD'deyken sosyal medyada platformu kuran Dipke, Dalit kimliğini kamuoyuna açıkladığında, internette kast temelli hakaret ve tacize maruz kaldı. Delhi'deki protesto alanında, kendisine mürekkep atan bir kadın, polis tarafından götürülürken popüler bir toplumsal savaş çığlığı olan "Jai Sri Ram" ("Yaşasın Lord Ram") diye bağırdı. Daha yakın zamanda, Dipke'nin "tuvalet temizliğinde yüksek lisans" sertifikası tuttuğunu gösteren yapay zeka tarafından oluşturulmuş bir görüntü dolaşıma girdi; bu da kast temelli bir aşağılama girişimiydi.
Hindutva ideolojisinin yaygınlığına ve kamusal ve özel hayatın her alanına dahil olma ısrarına rağmen, Başyargıç Partisi'nin sessizliği ve yanıt vermekteki isteksizliği, Modi döneminde azınlıklara yönelik zulümle mücadelede laik-liberal hareketin sınırlarını ortaya koymuştur. Bazılarının "siyaset dışı" olarak nitelendirdiği pragmatik, sorun odaklı yaklaşımı, ideolojik olarak temelsiz kalmasına neden olmuştur; somut, acil şikayetler etrafında büyük kitleleri harekete geçirebilse de, bu şikayetlerin kaynaklandığı daha derin yapısal güçlerle yüzleşmek için tutarlı bir siyasi vizyondan yoksundur.
Delhi Üniversitesi'nde köşe yazarı ve Hintçe profesörü olan Apoorvanand, CJP'nin Hindutva'ya değinme konusundaki isteksizliğini "samimiyetsiz" olarak nitelendirdi. New Lines'a verdiği demeçte, "Bu isteksizliğin ardında sakladıkları şey cesaretsizliktir. Eğer gençleri temsil ediyorlarsa, eski laik partilerin bir zamanlar sahip olduğu aynı zayıflıktan muzdarip olmamalı ve Hindutva ile doğrudan yüzleşmelidirler" dedi. "Sonuçta, Hindutva bugün Hindistan'daki yaşamın her alanını etkiliyor."
Dahası, bu türden belirli bir konuya odaklanan protestolar Hindistan'da emsalsiz değil ve aslında sınırları uzun zamandır ortaya konmuş durumda. 2011'de "siyasi olmayan" bir hareket olan Hindistan Yolsuzluğa Karşı (IAC), Aam Aadmi Partisi'ne (AAP) dönüştüğünde, liderleri bunu defalarca "ideoloji sonrası" olarak nitelendirdi; yani laiklik ve Hindutva gibi ideolojik farklılıkların ötesine geçerek, ülkeyi yolsuzluktan arındırma gibi acil bir ihtiyaca odaklanan pragmatik problem çözmeye yöneldiklerini ifade ettiler. Apoorvanand, "IAC hareketine çok sayıda Müslüman katıldı ve daha sonra AAP'ye de katıldı. Ancak buna rağmen, AAP önce Hindutva konusunda belirsizdi ve daha sonra onun sunduğu argümanları kabul etmeye başladı" diye ekledi. Hareket sadece Kongre Partisi'nin düşüşünü başlatmakla kalmadı, aynı zamanda 2014'te BJP'nin doldurduğu bir boşluk da yarattı.
Başyargıç Partisi'nin bu isteksizliği, solcu öğrenci örgütü Tüm Hindistan Öğrenci Birliği'nin (AISA) başkanı Neha Bora'nın örneğiyle daha da belirgin bir şekilde karşı karşıya geliyor. Bora, BJP'nin Hindutva politikalarını açıkça eleştirmişti. Başyargıç Partisi önderliğindeki protestoların bir parçası olarak 23 günlük açlık grevi yapan Bora, Hafız ve babasına yapılan saldırıyı defalarca "mezhepsel bir saldırı ve cinayet" olarak nitelendirdi. Yakın zamanda bir kamu etkinliğinde, eğitim bakanının istifasının veya seçimlerde BJP'yi yenmenin yeterli olmadığını söyledi. Bora, "Ülkemizi geri kazanmak için," BJP ve Hindutva'nın "Hindistan topraklarından" kökünden sökülmesi gerektiğini belirtti. Ayrıca Halid'i de şiddetle destekledi.
AISA'nın açlık grevine katılan ikinci lideri, Delhi'deki Ambedkar Üniversitesi'nde doktora öğrencisi olan 28 yaşındaki Aameen Amitoj, aldatıcı bir şekilde Müslüman bir isme sahip olsa da, Sih kökenli ve kendini ateist olarak tanımlıyor. Bu durum, diğer Hintlilerin onu nasıl gördüğünü etkilemedi. Amitoj, New Lines'a verdiği demeçte, "Müslüman olmamama rağmen Müslüman olmanın sonuçlarıyla karşılaştım" dedi . Müslüman gibi görünen ismi nedeniyle Delhi'de sık sık kiralık daire bulamıyor; bu, Hindistan şehirlerinde Müslümanların karşılaştığı yaygın bir önyargı. Açlık grevinin sona ermesinden bir ay sonra konuşan Amitoj, Müslüman karşıtı zulümleri açıkça dile getirmenin önemli olduğunu söyledi. "Eğitimin özelleştirilmesinden bahsettiğimizde, haksız yere hapsedilen Müslüman öğrencilerin varlığından da bahsetmeliyiz. Piyasa fundamentalizmi ve dini fundamentalizm aynı madalyonun iki yüzüdür."
Başyargıç ile hükümet arasındaki müzakerelere göre, protestoların sona ermesinin şartlarından biri de protestoculara karşı açılan polis davalarının düşürülmesiydi. Bu davaların çoğu Müslüman protestocuları hedef alıyordu; örneğin Assam polisi, sadece protestoyu koordine etmek için bir WhatsApp grubu kurdukları gerekçesiyle üç Müslüman öğrenciyi tutuklamıştı. Başyargıç, hükümetin bu sözünü yerine getirmekte gecikmesi üzerine 5 Eylül'de Delhi'de bir protesto daha düzenleyeceğini duyurdu.
1 Eylül'de, öğrenci hareketi için büyük bir zafer olan kararla, Yüksek Mahkeme protestocular aleyhindeki polis şikayetlerini iptal etti ve bu da Başyargıç Partisi'nin planlanan toplantısını iptal etmesine yol açtı. Ancak Batı Bengal'de gönüllülerine yönelik son ölümcül saldırı ve Halid'i destekledikleri için protestocular hakkında açılan polis davaları, Hindutva'nın Hindistan siyaseti üzerindeki etkisinin, ondan kaçınmayı amaçlayan hareketleri bile etkilediğini gösteriyor.
Fatima Khan, 1 Eylül 2026, The New Lines Magazine
(Fatima Khan, Hindistan'ın Yeni Delhi şehrinde yaşayan bir gazetecidir.)
Mustafa Tamer, 16.10.2026, Sonsuz Ark, Çeviri, Çeviri-Analiz, Onlar Ne Diyor?
- Sonsuz Ark'ta yayınlanan yazılardan yazarları sorumludur.
- Sonsuz Ark linki verilerek kısmen alıntı yapılabilir.
- Sonsuz Ark yayınları Sonsuz Ark manifestosuna aykırı yayın yapan sitelerde yayınlanamaz.
- Sonsuz Ark Yayınlarının Kullanımına İlişkin Önemli Duyuru için lütfen tıklayınız.