Sonsuz Ark/ Evrensel Çerçeveye Yolculuk
Gaza Futuricide
Gazze'deki yıkım hem insani bir felaket hem de Filistin'in kendi kaderini tayin etme krizidir. İsrail'in saldırıları uluslararası bir başarısızlığı gösteriyor ve Gazze'nin siyasi geleceği için sorular ortaya koyuyor. CounterPunch için yaptığı bu özel röportajda, eski BM Özel Raportörü Richard Falk, "ikincil hasar" (ve NAZA filmi ) ve işgal altındaki Filistin'in geleceğine odaklanıyor. Falk, uluslararası hukukun sınırlarına ve işgalin siyasi ekonomisine bakıyor ve yıkımı belgelemenin ötesine geçmek için ne gerektiğini ele alıyor. Filistin onurunu desteklemeye dayalı bir siyasi ufuktan bahsediyor.
Fotoğraf, Muhammed İbrahim tarafından çekilmiştir.
Ayrıca Falk, Gazze'deki silinmiş gelecek veya gelecek katliamı kavramını ele alıyor. Bu kavramı, 2024 yılında Le Monde'da Gazze bağlamında bu terimi daha geniş kitlelerin dikkatine sunan siyaset bilimci Stéphanie Latte Abdallah'ınki gibi açıklıyor. Abdallah, toplu cezalandırmanın Gazze'nin kendi kolektif geleceğini belirleme yeteneğinin sistematik olarak yok edilmesini içerdiğini açıklamıştı.
Daniel Falcone: Son belgesel NAZA'da kullanılan "ikincil hasar" ifadesi, Filistinlilerin ölümünün nasıl normalleştirildiği konusunda önemli bir soruyu gündeme getiriyor. Röportaj yapılan kişilerden biri, "Ne yaptığımı hiç düşünmedim... bunlar emirler; bunları yerine getirmelisiniz" dedi. [1] Filistinlilerin kendi kaderlerini tayin edebilecekleri bir siyasi ufka doğru ilerlemek için, vahşetleri belgelemek/uluslararası hukukun ihlallerini kınamaktan öteye geçmek için ne gerekir ?
Richard Falk: Uluslararası hukukun temel antlaşma araçları olan İnsan Hakları Sözleşmelerinin her ikisinin de ' tüm halkların kendi kaderini tayin etme hakkına sahip olduğunu ' teyit eden aynı 1. Madde metni vardır. Bu, Soğuk Savaş ideolojik çatışmasında yansıtılan insan haklarının formülasyonu söz konusu olduğunda ayrı antlaşmalara ayrılmaları açısından da ilgi çekicidir. Birinci Sözleşme, piyasa odaklı liberal demokrasilerin değerlerini ve ideolojisini yansıtan ' sivil ve siyasi haklara ' ayrılmışken, ikinci Sözleşme sosyalist ve komünist yönetimli ülkelerin değerleri ve ideolojisine uygun olarak ' sosyal, ekonomik ve kültürel haklara ' ayrılmıştır. [2]
Ortak noktalardan birinin, belki de sömürgecilikten kurtulan Küresel Güney'in yarattığı baskılara yanıt olarak, kendi kaderini tayin hakkının ortak olarak onaylanması olması önemlidir . Buna rağmen, bu kendi kaderini tayin hakkının uygulanması oldukça düzensiz olmaya devam etmiş ve genellikle bu hakkı elde etmek isteyenlerin Sözleşmeye uymak yerine direniş mücadeleleri yoluyla bu hakkı kazanmasına bağlı olmuştur.
Siyasi alanların etnik ve sömürücü kontrolü hedeflerine karşı direnişle karşılaştıklarında, baskıcılar soykırımcı davranışlarını gizlemek için her türlü örtmeceye başvururlar. NAZA'nın belirttiği gibi, 'ikincil hasar, 7 Ekim saldırısından kaynaklanan meşru müdafaa hakkının bir açıklaması olarak sivillerin (soykırıma yol açan) ve sivil altyapının (ev katliamına yol açan) hedef alınmasına ilişkin eleştirileri İsrail'in sıkça kullandığı bir reddetme yöntemidir. [3] [Filmde, IDF üyeleri, “Nefret ve kin yüzünden yaptıklarımızı yaptık… herkes bir Nazidir, hatta bebekler bile.” demişlerdir.] [4]
Jeopolitik emellerin kendi kaderini tayin etme arayışıyla örtüştüğü durumlar dışında, uluslararası toplumun veya jeopolitik aktörlerin kendi kaderini tayin etme hakkını uygulamaya koyma yönünde siyasi iradesi yoktur. Ayrıca, BM Şartı'nın 2(7) maddesinde BM'nin " esas olarak herhangi bir devletin iç yargı yetkisi dahilindeki " durumlara müdahale etmesini yasaklayan bir ikirciklilik de mevcuttur. [5] Bu tür bir hoşgörü, toprak egemenliğine öncelik veren Vestfalya devletçi ahlakını ifade eder .
Kendi kaderini tayin etme mücadelelerinin çoğu, devletlerin iç meseleleridir; örneğin, Afrika çoğunluğunun apartheid ırkçılığına yasal, ahlaki ve siyasi gerekçelerle meydan okuma mücadelesinde olduğu gibi. BM'nin siyasi organları, apartheid karşıtı aktivizme sembolik ve psikolojik destek verdi, ancak iç yönetim söz konusu olduğunda Pretoria'nın egemenliğine zorlayıcı bir şekilde meydan okumaktan kaçındı. [6] Filistin'e gelince, durum Siyonist soykırım ve etnik temizlik taktikleriyle uluslararasılaşmış gibi görünse de, İsrail, Güvenlik Konseyi'nde İsrail karşıtı herhangi bir kararı engelleyen üç veto gücünün desteğinden yararlanarak uluslararası hukuka meydan okumayı mümkün kılıyor.
Bu kapsamlı cezasızlık, İsrail'in bir yüzyıl boyunca Filistinlileri kendi vatanlarında kendi kaderlerini tayin etme hakkından mahrum bırakmak için radikal bir şekilde hareket etmesine olanak sağladı ve en azından son üç yılda yaşanan açık soykırıma kadar İsrail, Filistinlilerin temel insan haklarını inkar etmesinin olumsuz sonuçlarından etkilenmedi. İsrail'in aykırı bir haydut devlet olarak algılanmasının artmasının bu uzun süreli cezasızlık dönemini değiştirip değiştirmeyeceği, sivil toplum aktivizminin İsrail'i politika değişiklikleri yapmaya zorlayacak kadar güçlü olup olmadığına bağlı olacaktır. Bunun yerleşimci sömürgeci çerçeveden vazgeçmeye yol açıp açamayacağı şu anda bilinmiyor.
Filistin'in kaderini şekillendiren siyasi ufukta meydana gelebilecek bazı değişiklikler, adalet ve haklar için umutları artıran politika girişimlerinde belirleyici bir fark üretebilir, ancak mevcut durumdan bakıldığında bunun gerçekleşmesi olası görünmemektedir. Filistin için en açık ve kritik değişiklik, ABD'nin İsrail ve bölgeyle ilişkisinde bir yeniden yönlendirme, stratejik hırs ve ortaklığın önceliğinin yerini, İsrail'in Filistin haklarına ilişkin hukuk ve adalet odaklı bir yaklaşımını desteklemesi olacaktır. Filistin'in kendi kaderini tayin etme kararlılığının direncini güçlendirecek ikinci bir siyasi ufuk değişikliği ise, İsrail'in iç veya uluslararası nedenlerle Siyonist ideolojiden vazgeçmesi olacaktır. Bu, İsrail'i etnik onur ve egemen eşitliğe dayalı komşular olarak birlikte yaşama konusunda barışçıl bir arada yaşama seçeneklerine daha açık hale getirecek şekilde gerçekleştirilirse yardımcı olabilir.
Filistin'in, geçmişteki yanlışları kabul eden ve gelecekte insan hakları da dahil olmak üzere uluslararası hukuka uyma taahhüdünü teyit eden bağımsız bir iki uluslu Hakikat ve Uzlaşma Komisyonu'nun öncülüğünde, böylesine iyi niyetli bir ortak geleceği destekleyecek, güvenilir bir şekilde seçilmiş , özgün bir liderliğinin bulunması faydalı olurdu. Açıkça söylemek gerekirse, böyle bir gelecek her iki taraf için de son derece faydalı olsa da, yakın zamanda gerçekleşmesi pek olası değil; bunun başlıca nedeni, İsrail'in kalıcı ve adil bir barış sürecinin gereklerine uygun olarak siyasi kimliğini yeniden tanımlamaya ne içten ne de dıştan baskı altında olmamasıdır. Böylesine iyi niyetli bir gelecek, en iyi ihtimalle, tarihsel örnekleri olan ' gerekli bir ütopya'dır . Bu örnekler, uzmanların ve rasyonel analizin yanılabilirliğini ortaya koymaktadır. Eyleme geçirilmese bile, geleceğe dair beklentilerin beklenmedik gelişmelerle değişebileceği değerlendirmesini desteklemektedir.
Elbette, Filistin'in geleceğine dair daha olumsuz değerlendirmeler, İsrail'in haydut bir devlet olarak giderek artan tecritinin dünya halkları aracılığıyla önemli bir ivme kazanması durumunda etkili bir şekilde sorgulanabilir. Zamanla, uluslararası bir sivil toplum hareketi Güney Afrika'da dönüştürücü bir değişim yaratabilir. Bu değişim, apartheid rejiminin terk edilmesi ve etnik eşitlik ve insan onuruna dayalı anayasal yönetime geçişten oluşmaktadır.
Daniel Falcone: Antropolog Jason Hickel gibi düşünürler, birikim ve kaynak çıkarımı etrafında örgütlenmiş temel ekonomik sistemlere meydan okuyorlar. İşgal altındaki Filistin'de “bağımlılık teorisi” ile küresel kapitalizm arasındaki ilişkiyi nasıl anlamalıyız ? [7]
Richard Falk: İsrail'in işgal altındaki Filistin halkının kaynaklarını ve ucuz iş gücünü sömürerek aşırı ekonomik bağımlılık durumu yarattığına şüphe yok . Bu durum , Gazze'nin uzun süreli abluka altına alınması ve Batı Şeria'daki geniş tarım arazilerinin ve su kaynaklarının İsrail kapitalist girişimlerine yüksek karlar sağlamak amacıyla gasp edilmesiyle daha da pekiştirildi. Bu anlamda, özel sektör militarizmi, İsrail'in savaş yapımıyla olan bağlarını yeniden şekillendirdi. Ayrıca, küresel kapitalizmin dış politika elitlerinin siyasi gerçekçi yönelimini tamamlamasıyla jeopolitiği de etkiledi.
Bu köklü değişiklik, ulusal güvenliğin gerçek tehditlerle olan bağlantısının incelikli bir şekilde koparılması meselesidir; bunun yerine, savaş kışkırtıcılığı yoluyla kar elde etme, silah ve taktiklerdeki yenilikleri test etme ve asimetrik savaşın dengesindeki değişimlere uyum sağlamayı reddetme meselesidir; bu da askeri olarak üstün taraftan savunmasız tarafa doğru bir kaymaya ve nihai siyasi sonucu kontrol etmeye yol açan meşruiyet savaşında zafere ulaşmaya neden olur.
Bu, özellikle Amerika Birleşik Devletleri tarafından, Batı ulusal çıkarlarıyla şüpheli ilişkisi olan bir dizi savaşa başvurulmasını ve askeri ve savaş alanı üstünlüğüne rağmen siyasi yenilgilerle sonuçlanmasını açıklıyor. Çarpıcı nokta, militarizmin sınırlarının ortaya çıkması değil , ulusal güvenlik çıkarları da dahil olmak üzere dış politikanın geçmiş savaşların bu dersine uyarlanmasının reddedilmesidir. Vietnam Savaşı, Afganistan Savaşı ve en son olarak İran Savaşı (henüz tam olarak çözülmemiş olsa da) bu modelin bir versiyonunu sergiledi. Biraz endişe verici bir şekilde, tek ayarlama, askeri bütçelerin şaşırtıcı bir şekilde barış zamanında 1,5 trilyon dolara kadar yükselmesinin getirdiği mali baskıya rağmen, silah yeniliklerine ve savaş taktiklerine yapılan yatırımların artırılması oldu; bunun yan etkileri arasında artan toplumsal eşitsizlikler ve toplumsal hoşnutsuzluk, göçmenlerin günah keçisi ilan edilmesi ve muhalefetin bastırılması yer almaktadır. [8]
Bir diğer boyut ise, Çin'in olağanüstü yükselişini, öncelikle karşılıklı fayda sağlayan kazan-kazan ekonomik ilişkiler yoluyla, askeri müdahale ve fetihlere başvurmadan, sınırlarının ötesine nüfuzunu genişletmesini doğru bir şekilde hesaba katmaktır . Atlantikçi Batı için en büyük zorluk, Çin'in yükselişinden ders çıkarmak ve genişlemesine, daha da büyük bir askeri bütçe gerektiren, "uygun fiyatlılık krizlerini", mali açıdan sürdürülemez yükleri ve siyasi zorluklara askeri çözümler arama eğilimini daha da kötüleştiren bir düşman tarafından ortaya konan bir başka ulusal güvenlik tehdidi olarak yanıt vermemek olmalıdır .
Bu endişelerden çıkarılacak önemli bir sonuç, neoliberal kapitalizmin esnekliğiyle ilgilidir; bu esneklik, küresel ölçekte giderek artan ve karşılanmamış geleneksel olmayan zorluklar dünyasında yapay zekanın güçlendirici etkileriyle daha da vurgulanmaktadır. Bunlar arasında insan hakları ihlalleri, iklim değişikliği, kitlesel göç ve insanlığın büyük bir bölümünü ' insan fazlası ' olarak gören neo-Malthusçu değerlendirmeler dalgası nedeniyle düşen yaşam standartları yer almaktadır. Bu son demografik dönüş, yapay zeka ve robotikle ilişkilidir ve ulusal nüfusun büyük bir yüzdesini, insanlıktan çıkarılmadığı takdirde, verimsiz bir yük haline getirmektedir. [ NAZA filminde de yer aldığı gibi , IDF'nin şu sözleri: "Evet, yapay zekayı karar almada ortak yapmak kolaydı... onları gece gündüz dinliyorduk, Filistinlilerin konuşmalarını gizlice dinlerken kendinizi bir kral gibi hissediyordunuz."] [9]
Naomi Klein ve Astra Taylor'ın yakın zamanda yayımlanan kitaplarında 'Son Zaman Faşizmi' olarak adlandırdıkları şeye sessizce liberal demokrasiyi terk etme yönünde artan bir baskı var; milyarder oligarşinin kendisi için sığınaklar inşa ederek ve küresel insan nüfusunun büyüklüğünde arzu edilen bir aşağı yönlü ayarlamayı sağlamak için son felaketlere izin vererek kıyametvari bir gelecekle uzlaştığını savunuyorlar. [10] Malthusçuluk, tarımsal üretimdeki artışları aşan nüfus artışından kaynaklanan demografik sürdürülebilirliğe yönelik tehditlere ve sık sık kıtlıklara neden olurken artan açlık oranlarına dayanmaktadır.
Daniel Falcone: İsrail'de 27 Ekim 2026'da yapılacak ulusal seçimlerle birlikte , hükümet değişikliğinin İsrail'in soykırım kampanyasını değiştirip değiştiremeyeceği konusu gündeme gelebilir. Seçimsel değişim ne kadar etkili olabilir?
Richard Falk: Ekim seçimlerinin sonucunun İsrail'in Gazze politikası üzerinde olumlu bir etkisi olacağına dair hiçbir umudum yok. Belki de Trump'ın Netanyahu'nun adaylığına coşkulu desteğinden sonra en iyi sonuç , onun kaybetmesi ve Gadi Eisenkot'un seçimi kazanarak aşırı dindar sağ dışındaki siyasi güçlerle bir koalisyon anlaşması yaparak hükümet kurması olurdu. Bu, Trump'a bir reddiye olarak yorumlanırdı. Trump'ın askeri, siyasi, hatta kişisel olsun, yenilgileri kabul edememe yeteneğini bilen biri olarak, böyle bir reddiye, Tel Aviv'i memnun etmeyecek şekilde Amerikan dış politika önceliklerinin Ortadoğu'da yeniden gözden geçirilmesine yol açabilir. Bu, Filistin mücadelesi üzerinde faydalı bir etki üretecek ve İsrail'i Gazze'nin geleceğine daha dengeli, daha az sömürgeci bir yaklaşım benimsemeye yönlendirecek, ancak Filistin temsilini Gazze'nin geleceğinin düzenlenmesi çerçevesinden dışlamayacak bir biçimde gerçekleşmesi olası değildir.
İsrail'in yaklaşımında gerçek bir değişiklik, daha derin ve en açık şekilde, Filistinlilere yönelik politikasında Siyonizmi temel ilke olarak reddetmesine bağlı olacaktır. Bu, her iki önde gelen adayın da bakış açıları göz önüne alındığında, kısa vadede oldukça düşük bir olasılıktır; bu durum, Trump'ın Netanyahu'ya verdiği güven verici destek ve bölgesel istikrara yönelik genel yaklaşımıyla daha da pekişmektedir . Eisenkot anlaşması galip gelse bile, ortaya çıkan İsrail hükümeti, yaklaşık iki milyon Filistinlinin önemli bir kısmı acı ve hayal kırıklığı içinde Gazze'yi terk edene veya zorla çıkarılana kadar, Gazze'deki yaşanmaz koşulları uzatmaya neredeyse kesinlikle devam edecek ve bu da İsrail'in egemenliği altında yeniden işgaline zemin hazırlayacaktır.
Filistin'in direnişi veya direnci, İsrail'in 10 Ekim 2025 tarihli ateşkesi neredeyse her gün ihlal etmesiyle ciddi şekilde sınanıyor ve bu durum, Trump'ın Gazze'nin geleceğine yönelik planının merkezinde yer alan ve diplomatik bir ucube olarak adlandırılan ' Barış Kurulu ' tarafından şimdiye kadar hoşgörüyle karşılanıyor.
Daniel Falcone: Birleşmiş Milletler'in egemen eşitlik ve uluslararası barış ilkelerini dile getirdiniz . Güvenlik Konseyi'nin esaslı kararları veto etme yetkisi, Filistin'de barış için varoluşsal bir engel mi?
Richard Falk: Sorunun ortaya koyduğu temel mesele, 1945'te II. Dünya Savaşı'nın galiplerine emanet edilen BM'nin tasarımıyla bağlantılı olarak en iyi şekilde anlaşılabilir. BM, savaşın önlenmesiyle ilgili kamu yararına yönelik açık bir taahhütle kurulmamıştır. Ayrıca, BM Şartı'nın Önsözünde öngörülen barış, adalet ve kalkınma vizyonunu desteklemek için II . Dünya Savaşı'nın başlıca galiplerinin sorumlu devlet yönetimine gerçekçi olmayan bir şekilde bağımlı hale getirilmiştir. Her şeyden önce büyük savaş risklerini en aza indirmek için tasarlanan ihtiyatlılığa güvenmek, galiplerin aradıkları dünya düzeninin kontrolünü sağlamak veya sorumlu devlet yönetiminin varsaydığı stratejik hırsların peşinde koşmada kısıtlamayı teşvik etmek için yeterli olmamıştır. BM Şartı'nın taslaklarını hazırlayanlar, anlaşılabilir öz çıkar nedenleriyle, egemen eşitliğe ve uluslararası barışa öncelik vermek yerine galiplere kontrol vermeyi tercih etmişlerdir .
BM'nin gönüllü eylemle reforma uğraması , özellikle veto hakkının ortadan kaldırılması veya hatta kısıtlanması açısından şüphelidir . BM'deki jeopolitik rolün Batı egemenliğinden uzaklaşması ve dünyadaki medeniyet çeşitliliğini daha iyi yansıtması için Küresel Güney'den iki veya daha fazla ülkenin eklenmesi mümkün olabilir. Mevcut gelecek ufukları açısından bakıldığında, BM'nin genel barış ve adalet rolleri azalıyor gibi görünüyor ve bu eğilimi tersine çevirmek için jeopolitik bir ilgi yok. BM Güvenlik Konseyi, Kasım 2025 tarihli neredeyse oy birliğiyle kabul edilen 2803 sayılı kararında, Gazze'nin geleceğini şekillendirme konusunda Trump'ın liderliğini beklenmedik bir şekilde destekledi. Büyük suçların faillerinin ve destekleyicilerinin, yaptıkları yanlışlardan diplomatik ve maddi olarak faydalanmasına izin vermek son derece alışılmadık, hatta emsalsizdir. Bu, Gazze soykırımının bu son aşamasında açıkça görülmektedir. [11]
Gazze, Ukrayna ve İran'daki son olayların da gösterdiği gibi, veto, uluslararası çatışmaların barışçıl çözümünün teşvik edilmesi ve meşru müdafaanın katı standartlarını karşılamayan her türlü uluslararası güç kullanımından kaçınılması da dahil olmak üzere BM ilkelerinin uygulanması üzerinde felç edici bir etkiye sahiptir. Önde gelen Batı siyasi demokrasilerinin bu konudaki suç ortaklığı , mevcut askeri çatışmaların tırmanma risklerine ve küresel ekolojik ve teknolojik zorlukların ihmal edilmesine rağmen, küresel güvenliğin jeopolitik yönetiminin makul, hukuka uygun ve sorumlu devlet yönetimi standartlarını koruyacağına inanmak için hiçbir neden olmadığına dair kesin bir göstergedir .
Daniel Falcone: Molly Crabapple yakın zamanda Yahudi İşçi Birliği'nin doikayt ("burada olma") fikri üzerine harika bir kitap yazdı ve Vladimir Medem, Henryk Erlich ve Marek Edelman gibi isimleri öne çıkardı. [12] Sosyalist Yahudilerin evrensel insan haklarını Siyonizm'e tercih ettiği alternatif siyasi geleneklere bakmanın önemli olduğunu savundu. Bu tür çalışmalar Filistin'in siyasi ufkunun daha iyi anlaşılmasına nasıl yardımcı olabilir?
Richard Falk: Crabapple'ın kitabını okumadım. Ancak Siyonist ideolojinin evrimi hakkında öğrendiklerime dayanarak, İsrail'in dış ve iç politikasında bulunan ideolojik hakimiyetin, Martin Buber ve Albert Einstein gibi iki uluslu devlet savunucuları veya ilerici düşünürler aracılığıyla içeriden yeniden yorumlansa bile, dönüştürülebileceğine dair pek umudum yok. Yahudiler için özgürlük başka şekillerde de tasavvur edildi, ancak Siyonizmin mevcut duruşu İsrail'in ana akımının ve koşulların devam eden gelişimi konusunda tamamen hemfikir olan çeşitli bir elit konsensüsünün desteğine sahip. Bunlar, İsrail'in kaderi hakkındaki görkemli Siyonist fikirleri Filistin'in yok edilmesi ve bölgesel tehditlerin bastırılmasıyla ilişkilendiriyor.
İsrail'de, toplumun laik çekirdeği ile Itamar Ben-Gvir ve Bezalel Smotrich gibi isimlerle temsil edilen giderek daha saldırgan ve etkili hale gelen aşırı sağcı dini kesim arasındaki politika ve yönetim önceliklerindeki derin çatışma etrafında yeniden ortaya çıkan temel gerilimler var; ancak Filistinlilerin mağdur edilmesi ve bölgesel savaş kışkırtıcılığı söz konusu olduğunda, aşırı sağcı kesim ile Netanyahu/Eisenkot'un öngördüğü Siyonist gelecek arasında çok az mesafe kalıyor.
Yine de, İsrail'in devam eden tecritine karşı Siyonist tutumda radikal bir değişiklik olacağını göz ardı edemeyiz. Uluslararası alanda sevilmeyen ve haydut statüsüne indirgenen bir ülke konumunda. Ancak Güney Afrika'da yaşanan rejim değişikliği, uluslararası tarihte imkansızın gerçekleşebileceğini hatırlatıyor.
Daniel Falcone: Gazze bağlamında bu bizi Stéphanie Latte Abdallah tarafından ortaya atılan bir terim olan "gelecek katliamı"nı düşünmeye sevk ediyor. [13] Bu kavram, yasal/ahlaki anlamda ekosid veya her şeyi yok etmeye benzer mi? [14] Şöyle diyor: "İnsanların, yerlerin, geçmişin silinmesi, nesiller üzerindeki travmatik etkiler ve ekolojik felaket , Gazze'de bir gelecek tasavvur etmemizi sağlayan her şey hedef alındığında bir 'gelecek katliamı' oluşturur."
Richard Falk: Gelecek nesilleri yok etme, normatif spekülatif düşüncenin en uç noktasında yer almaktadır. Gelecek nesilleri yok etme bağlayıcı bir norm olma iddiasında bulunmasa ve açıkça uluslararası bir suç olmasa da, sorumluluk ahlakını ifade eden ahlaki ve politik bir zorunluluk olarak değerlendirilmesi için mükemmel gerekçelere sahiptir. Birleşmiş Milletler'in Gelecek Nesillere Karşı Mevcut Nesillerin Sorumluluğu Bildirgesi (1997) ve 2024 BM Gelecek Zirvesi'nde kabul edilen Gelecek Nesiller Bildirgesi, ekolojik sorumluluk bağlamında "gelecek nesilleri yok etme"nin resmi olarak tanınmasına en yakın olanıdır. Bu, yasal bir yükümlülükten ziyade bir özlem olarak ortaya çıkmıştır.
Antroposen Çağı'nda, insan faaliyetlerinin tehdidinin yalnızca insan türünün (toplu soy) değil, tüm canlı türlerinin ve bitki yaşamının gelecekteki yaşam beklentilerini yok etme kapasitesine sahip olduğu bir aşamaya ulaştık. Sorumlu yönetim standartları, en azından kamuoyunu etkileme ve çevresel riskler içeren düşünülen eylemlere yönelik " Önlem İlkesi "nin benimsenmesi ölçüsünde bunu dikkate almalıdır. Bu ilke, çevre korumasına adanmış çeşitli uluslararası anlaşmalara dahil edilmiştir, ancak diğer önemli alanlara da genişletilebilir.
Ekolojik yıkım fikrinin kökenleri ve evrimiyle ilgili aydınlatıcı karşılaştırmalar mevcuttur. İlk olarak Vietnam Savaşı'nda ABD hükümetinin, Vietnamlı milliyetçi güçlerin düşmanca faaliyetlerini gizleyen bitki örtüsünü ortadan kaldırmak için yoğun bir şekilde böcek ilaçları kullanmasıyla bir savaş taktiği olarak dikkat çekti. Bu tür zehirli çevresel müdahaleler, kirlenmiş bitki örtüsünün yakınındaki toprak ve suya maruz kalan insanlarda ve hayvanlarda genetik hasara da yol açtı. Ekolojik yıkım daha sonra şirketlerin ve özel girişimcilerin çevreye zarar veren uygulamalarına karşı muhalefeti haklı çıkarmak için kullanıldı.
Ekolojik yıkıma karşı çıkan aktivistler, kamuoyundaki savunuculuklarının ağırlığını artıracak normların benimsenmesi için yoğun lobi faaliyetlerinde bulundular ve kurumsal aktörleri çevresel normlara daha duyarlı politikalar benimsemeye yönlendirdiler. Gelecek odaklı yıkım kavramı aracılığıyla daha sorumlu kurumsal ve hükümet davranışlarını savunanlar, ekolojik yıkıma karşı çıkanların deneyimlerini geliştirebilirler.
Daniel Falcone, Richard Falk, 27 Ekim 2026, CounterPunch
(Daniel Falcone, öğretmen, gazeteci ve New York, Jamaica'daki St. John's Üniversitesi Dünya Tarihi programında doktora öğrencisi olmasının yanı sıra Amerika Demokratik Sosyalistleri üyesidir. New York şehrinde yaşamaktadır. Richard Falk ise Princeton Üniversitesi'nde Uluslararası Hukuk Emeritus Profesörü, Queen Mary Üniversitesi Londra'da Küresel Hukuk Bölüm Başkanı ve UCSB Orfalea Küresel Çalışmalar Merkezi'nde Araştırma Görevlisidir..)
Eyüp Kaan, 02.11.2026, Sonsuz Ark, Çevirmen Yazar, Sonsuz Ark Çevirileri
Notlar:
1. Yuval Abraham ve Rachel Szor, yönetmenler, NAZA (Birleşik Krallık: The Guardian ve JW Films, 2026), belgesel film. ↑
2. Birleşmiş Milletler, Medeni ve Siyasi Haklar Uluslararası Sözleşmesi , 16 Aralık 1966'da kabul edilmiş, 23 Mart 1976'da yürürlüğe girmiştir, 999 UNTS 171, madde 6; Birleşmiş Milletler, Ekonomik, Sosyal ve Kültürel Haklar Uluslararası Sözleşmesi , 16 Aralık 1966'da kabul edilmiş, 3 Ocak 1976'da yürürlüğe girmiştir, 993 UNTS 3, madde 11. ↑
3. Becky Sullivan, “'Yer Katliamı' Nedir ve Gazze'deki Savaş Bu Terime Neden Yeni Bir Dikkat Çekti?” NPR , 9 Şubat 2024, https://www.npr.org/2024/02/09/1229625376/domicide-israel-gaza-palestinians . ↑
4. Yuval Abraham ve Rachel Szor, yönetmenler, NAZA (Birleşik Krallık: The Guardian ve JW Films, 2026), belgesel film. ↑
5. Birleşmiş Milletler, Birleşmiş Milletler Şartı , 26 Haziran 1945, 1 BM XVI, madde 2(7). ↑
6. Birleşmiş Milletler, “Güney Afrika'da Birleşmiş Milletler: BM—Apartheid'e Karşı Mücadelede Ortak”, erişim tarihi 26 Ekim 2026, https://southafrica.un.org/en/about/about-the-un . ↑
7. Ulusal Müfredat ve Değerlendirme Konseyi (NCCA), Büyük Düşünürler: Lise Bitirme Sınavı Siyaseti ve Toplumu—André Gunder Frank , https://www.ncca.ie/media/2831/andre-gunder-frank.pdf . ↑
8. Steven Kosiak, “Trump'ın 1,5 Trilyon Dolarlık Savunma Bütçesi Talebi: Akıl Almaz, Karşılanamaz ve Gereksiz”, Quincy Sorumlu Devlet Yönetimi Enstitüsü , 14 Nisan 2026, https://quincyinst.org/research/trumps-1-5-trillion-defense-budget-request-unhinged-unaffordable-and-unnecessary/ . ↑
9. Yuval Abraham ve Rachel Szor, yönetmenler, NAZA (Birleşik Krallık: The Guardian ve JW Films, 2026), belgesel film. ↑
10. Naomi Klein ve Astra Taylor, Kıyamet Zamanı Faşizmi: Ve Yaşayan Dünya İçin Mücadele (New York: Farrar, Straus and Giroux, 2026). ↑
11. Birleşmiş Milletler Güvenlik Konseyi, Karar 2803 (2025) , S/RES/2803, 17 Kasım 2025, https://docs.un.org/S/RES/2803(2025) . ↑
12. Molly Crabapple, Here Where We Live Is Our Country: The Story of the Jewish Bund (New York: One World, 2026). Ayrıca bakınız: Benjamin Balthaser'in Citizens of the Whole World: Anti-Zionism and the Cultures of the American Jewish Left adlı eseri , burada Amerikan Yahudi solunun radikalizmini ve uluslararasıcılığa/anti-Siyonizme olan bağlılıklarını inceliyor. ↑
13. Stéphanie Latte Abdallah, Renaud Duterme ve Manouk Borzakian'ın röportajı, “À Gaza, futuricide en cours” [“Gazze'de Futuricide Devam Ediyor”], Géographies en mouvement , 17 Nisan 2025, https://geographiesenmouvement.com/2025/04/17/a-gaza-futuricide-en-cours-entretien-avec-stephanie-latte-abdallah/ . ↑
14. Chris de Ploeg, Yok Edici İmparatorluk: Filistin'den Yanan Gezegene Kapitalizmin Yaşama Karşı Savaşı , Jason Hickel'in önsözüyle (New York: Monthly Review Press, 2026). ↑
- Sonsuz Ark'ta yayınlanan yazılardan yazarları sorumludur.
- Sonsuz Ark linki verilerek kısmen alıntı yapılabilir.
- Sonsuz Ark yayınları Sonsuz Ark manifestosuna aykırı yayın yapan sitelerde yayınlanamaz.
- Sonsuz Ark Yayınlarının Kullanımına İlişkin Önemli Duyuru için lütfen tıklayınız.