Sonsuz Ark/ Evrensel Çerçeveye Yolculuk
Iran’s Protest Movement and Diaspora Politics
"Bu ayaklanma, ölümler ve yıkımla ülkeyi sarsarken, derin bölünmeleri de ortaya çıkardı."
“Artık yeter.”
Gilan eyaletinin batısındaki küçük bir kasabada İngilizce öğretmeni olan Narges, Instagram üzerinden bana kaydettiği mesajlar gönderirken sesinde umutsuzluk ve bitkinlik hissediliyordu. Hükümetin 8 Ocak'ta büyük bir ayaklanmanın alevlerini söndürmek için uygulamaya koyduğu felç edici internet kesintisinin ortasında, notlarımı alabilen ve cevaplayabilen İran'daki dört kişiden biriydi.
İnsanlar 8 Ocak 2026'da İran'ın Tahran kentinde düzenlenen bir protesto sırasında bir araya geldi.
35 yaşındaki kadın, 28 Aralık'ta başlayan hükümet karşıtı protestolara katılmış ve diğer şehirlerde harekete katılan arkadaşlarıyla sürekli iletişim halindeydi. Raşt'ta çalışan bir doktor arkadaşı, çalıştıkları hastaneye sadece bir günde yaklaşık 30 cesedin getirildiğini söylemişti.
Ayaklanmayı bastıran ölümcül baskının ardından hayal kırıklığı baş göstermeye başlarken, herkes "mutsuz, tatminsiz ve öfkeli" hissediyor, diye anlattı bana; bu yüzden insanlar isyan etmiyor. Protestocuları susturmak için sadece kaba kuvvet kullanılmadı. İnternet kesintisi, insanları karanlığa hapsetmenin işkence dolu bir yoluydu.
"İnternet bağlantısının olmaması beni o kadar derinden rahatsız etti ki, birkaç gün önce kendi kendime, eğer erişim yeniden sağlanmazsa, her şeyimi, eşyalarımı, evimi ve kocamı geride bırakıp en az bir ay Ermenistan gibi bir yerde kalacağımı, böylece çalışmaya devam edebileceğimi ve işimi kaybetmeyeceğimi düşünüyordum," dedi.
Narges, yurtdışındaki kar amacı gütmeyen kuruluşlarla serbest çalışan çevrimiçi özel ders öğretmeni olarak çalışıyor ve Latin Amerika'daki İngilizce öğrencilerinden bazıları, bağlantı kesintileri süresince belirsizlik içinde kalmıştı. Birkaç gün sonra, hâlâ onu bekleyip beklemediklerini veya yerine yeni bir öğretmenin geçip geçmediğini merak etti.
Ancak mesleki kaygı, uzun süren dijital unutkanlığın tek yan etkisi değildi. "Hava tahminine bakmak, tarihle ilgili bir sorunun cevabını bulmak, yeni bir yemek tarifi aramak için günde en az 100 kez telefonuma uzanıyordum, ama her seferinde sinyallerin kesik olduğunu hatırlıyordum. Sanki Orta Çağ'a geri dönmüş gibiydim," dedi sesi şiddetlenerek. "Çıldırıyordum."
Bu yazının yazıldığı sırada, Londra'dan internet özgürlüğünü izleyen bir siber güvenlik gözlem kuruluşu olan NetBlocks'a göre kısmi bir kapatma söz konusu. Şu anda aktif bir protesto gösterisi yok.
Her şey uzun zamandır süregelen bir ekonomik çöküşle başladı. ABD dolarının 1,4 milyon riyal seviyesinde işlem görmesi, İranlıların daha önce hiç görmediği veya hayal bile edemeyeceği bir şeydi. Ve ulusal para biriminin çöküşü, zaten tatsız olan bir yemeğin üzerine tuz biber serpmek gibi oldu.
Yolsuzluk, illiberalizm ve baskı, uzun zamandır İranlılar ile devlet arasında bir güvensizlik duvarı örmüştür. Ancak, zaman zaman seslerini duyurmayı başarmışlardır. Gerçekten de, 2026'nın İran'ı 1979'un İran'ıyla aynı değildir; insanlar sürekli olarak İslam Cumhuriyeti'nin onlardan esirgediği sınırları zorlamış, dış destek veya kayırma olmadan kazanımlar elde etmişlerdir.
Ancak Aralık ayı sonlarında biriken öfke patlamalarıyla birlikte İran hükümeti, meşruiyeti ve devlet yönetimi konusunda bir başka referandumla karşı karşıya kaldı. Ülkenin yüce liderinin sözleriyle "binlerce insanın" öldürülmesi, iş yerlerinin, kliniklerin, kitapçıların, bankaların ve ibadethanelerin yerle bir edilmesi ve korkuyla boğuşan bir ulus, bu konuda bir başarısızlığın göstergesidir.
Geçtiğimiz haftalarda çok sayıda devlet ve devlet dışı aktörün dahil olduğu sokak gösterileri ve çatışmaların gerçek ölüm bilançosu asla açıklanamayabilir. İran'a doğrudan erişim veya temsilcilik imkanı olmayan uluslararası medya, çoğunlukla ülkedeki insan hakları ihlallerini belgeleyen kar amacı gütmeyen bir kuruluş olan Washington merkezli İran İnsan Hakları Aktivistleri (HRNA) tarafından yayınlanan istatistiklere güveniyor.
18 Ocak akşamı itibarıyla grup, 25'i 18 yaş altı çocuk ve genç, 178'i ise polis ve güvenlik güçlerinden oluşan toplam 3.919 kişilik bir ölüm sayısı bildirdi. Üst düzey bir milletvekili parlamentonun sayıları açıklamak için çalışmalarını tamamladığını söylese de, İran hükümetinin kendi rakamlarını açıklayacağına dair bir işaret yok. İran Sağlık Bakanlığı sözcüsü, resmi kayıp sayısıyla ilgili açıklama talebime henüz yanıt vermedi.
Bu karmaşık denklemin iki tarafında, 87 yaşındaki Ayetullah Ali Hamaney'in önderliğindeki teokrasi ve Birleşmiş Milletler'e göre nüfusunun %60'ı 39 yaşın altında olan İran halkı yer alıyor. Ataerkil yapının üyeleri artık tartışmalarını kamuoyu önünde gizleyemiyorlar. Çıkmaza girdiler ve birbirleriyle konuşacak ortak bir dil bulamıyor gibiler.
Son protestolar patlak vermeden önce bile, ülkenin dinî lideri İran halkını genellikle iki ayrı kategoriye ayırırdı. Gerçek vatandaşlık sınavını ancak "Hizbullah ümmeti" veya "Tanrı'nın partisinin milleti" olarak adlandırdığı, devrimin en dindar, muhafazakâr sadıklarına mecazi bir gönderme yapanlar geçebilirdi. Sonuçta, onlar İran toplumunun görünür bir parçasıdır.
Fakat Hamaney genellikle diğer grubu küçümseyici terimlerle tanımlardı: "Yanlış yola sapmış gençler", "umursamaz zenginler", "Batı etkisinde kalmışlar" ve "düşmanın piyadeleri". Ampirik olarak bakıldığında, bu grup nüfusun en büyük ve en heterojen kesimidir, yani orta sınıftır. Onlar sandığa gitmediklerinde, seçim sonuçları utanç verici olur.
Ülkenin başkenti ve en ilerici şehirlerinden biri olan Tahran'da, Mayıs 2024'teki parlamento seçimlerinin ikinci turunda katılım oranı, 1979 devriminden bu yana nadir görülen bir şekilde, sadece %8'de kaldı. Bu rakam, 2022-23 Kadın, Yaşam, Özgürlük ayaklanmasına yönelik baskıya, eski Cumhurbaşkanı İbrahim Raisi'nin yürüttüğü amansız kültür savaşlarına ve İran'ın çözülemeyen küresel izolasyonuna açık bir tepkiydi.
Protestoların İran şehirlerini kasıp kavurmasıyla birlikte, Ayetullah artık yanlış bilgilendirilmiş "unsurlar" hakkında olmayan bir söylemi sertleştirdi. Açıkça isyancılardan ve kışkırtıcılardan bahsediyordu. Bunlar, marketleri, hastaneleri, eğitim merkezlerini ateşe veren ve elektrik şebekesini aksatanlardı, dedi.
İsrail dış istihbarat teşkilatı Mossad'ın protestocular arasında bulunduğunu kabul etmesi ve eski CIA Direktörü Mike Pompeo gibi isimlerin de bu iddiaları yinelemesiyle, Hamaney'in öne sürdüğü şeylerde bir doğruluk payı olabilir mi? Cevap evet olsa bile, bu, milyonlarca doların aktarıldığı ve şimdi çöküşe doğru giden kendi ulusal güvenlik aygıtı için bir suçlama olurdu.
15 Ocak'ta, misillemeden korktuğu için adının açıklanmasını istemeyen, Reşt'ten 55 yaşında emekli bir sanatçıyla telefonda konuşuyordum. Gilan eyaletinin başkenti ve Hazar Denizi'nin güney kıyısındaki en kalabalık şehir olan Reşt, daha önceki hükümet karşıtı eylemlerde olduğu gibi, protestoların merkez üslerinden biriydi.
“Yangın o kadar büyük bir hasara yol açtı ki, alışverişe çıktığımda hâlâ havada duman kokusu alıyorum,” dedi bana. Yaşadığı yerden 15 dakikalık taksi yolculuğu mesafesindeki Raşt'ın tarihi büyük çarşısı, hâlâ tam olarak soruşturulmamış büyük bir kundaklama saldırısında kısmen yok oldu. Yerel medya, açık hava pazarındaki en az 300 dükkanın yakıldığını bildirdi.
Olaylarla ilgili olarak, güvenlik güçlerinin içeride toplanan protestocuları kuşatmak için çarşıyı kasten ateşe verdiği yönünde anlatımlar var. Yine de, 81 dönümlük çarşı içinde yer alan yüzlerce tezgah şehir mülkiyeti olarak kabul ediliyor. Kapalı bir alanda bulunan bir grup protestocunun askeri tesislere veya hassas bölgelere yakın olmadığı durumlarda, hükümetin kendi varlıklarını gönüllü olarak yakması gerçekçi değil.
8 Ocak'ta, internet kesintisi yürürlüğe girmeden kısa bir süre önce, Takhti Caddesi'nin köşesindeki bir banka ateşe verildi. Görüşme yaptığım kişi, yerel bir grup sohbeti aracılığıyla yaşananlara dair bazı videoları gördü.
“İtfaiye aracı yangını söndürmek için geldi. İnsanlar aracın hareket etmesini engellemek için etrafına toplandılar. Sonra birkaç kişi araca atladı, sürücüyü yere sürükledi ve olabildiğince şiddetli bir şekilde dövmeye başladılar,” dedi. “Bunların Raşt halkının yapacağı şeyler olduğuna inanmıyorum.”
Neşeli atmosferi ve hareketli gece hayatıyla bilinen bir şehirde, mağazalar artık saat 17:00 civarında kapanıyor ve Golsar'ın popüler ticaret bölgesinin sokaklarında her zamanki alışverişçi kalabalığı görülemiyor, diye anlattı bana. "Bu, kendi kendine uygulanan, resmi olmayan bir sokağa çıkma yasağı. İnsanların tekrar güvende hissetmesi zaman alacak."
İran'daki protestolar, çoğu zaman amaçsız olsalar bile, barışçıl olmalarıyla ünlüdür. Halkın silah sahibi olması yasaktır ve sıradan insanların patlayıcı ve yakıcı maddelere kolayca erişimi yoktur. Bu gerçekler, dış aktörlerin yoğunlaştırılmış kışkırtmayı teşvik ederek diplomatik bir bağ kurmakta başarısız olduğu son dalgada kamu binalarını hedef alan yaygın vandalizmi anlamayı zorlaştırıyor.
Kadın, Yaşam, Özgürlük hareketi, 16 Eylül 2022'de başlayan ve ertesi yılın Nisan başlarına kadar devam eden, hükümet karşıtı sivil itaatsizlik ve sokak gösterilerinden oluşan uzun bir süreçti. Bu sürekli ivme, devlet destekli baskıyı reddeden, hayatın her kesiminden İranlıların şiddet içermeyen ve kapsayıcı bir mücadelesi olmasından kaynaklanıyordu. Ayrıca yabancı himayeye başvurmaya da çalışmadı.
Kaliforniya Eyalet Üniversitesi, Sacramento'da siyaset bilimi doçenti olan Sahar Razavi, "Şüphesiz ki hem İran içinde hem de dışında hükümeti devirmek için bir tür dış müdahale isteyen İranlılar var, ancak genel olarak İranlıların milliyetçi duyguları, en azından Anayasa Devrimi'ne kadar uzanan bir geçmişe sahip olarak, dış aktörlerin tehditlerine karşı tarihsel olarak çok duyarlı olmuştur" dedi.
Razavi, "Aslında bu, İran-Irak Savaşı'nın sekiz yıl sürdüğü devrimin ilk yıllarında, din adamlarının birden fazla fraksiyonun tehdidi altındayken iktidarı pekiştirebilmelerinin nedenlerinden biridir" dedi.
Bazı akranlarının muhalefetine rağmen, İran diasporasındaki söz sahibi isimler, protestoları, Fars medeniyetinin ihtişamını yeniden canlandırmayı amaçlayan vatansever İranlılar ile Tahran'ın zulmüne karşı mücadelede onları destekleyen İsrail hükümeti arasında bir ittifak olarak nitelendirdiler. Avrupa şehirlerindeki ve Kanada ile Amerika Birleşik Devletleri'ndeki kalelerinde düzenlenen gösterilerin çoğunda, İran monarşisinin bayrağıyla birlikte İsrail bayrağı da taşındı.
Bu sıklıkla abartılı ifadeler, göçmen topluluğunu gerici ve hatta ırkçı önyargılı bir topluluk olarak göstermiştir. İnternette dolaşan bazı videolarda, İranlı sürgünler, Filistin halkının yaşadığı insani trajediye karşı sempati duymamakla eleştirilmektedir. Bu ideolojik gruba mensup sosyal medya etkileyicileri tarafından zaman zaman daha açık bir şekilde Müslüman karşıtı ve Arap karşıtı duygular da dile getirilmiştir.
İran'ın devrik kraliyet ailesinin destekçileri, bu protesto dalgasının liderliğini üstlenerek İsrail'e olan desteklerini ateşli bir şekilde dile getirdiler ve Başbakan Benjamin Netanyahu ile hükümetini İranlıların çıkarlarını gözeten iyi niyetli güçler olarak gösterdiler. Netanyahu, Uluslararası Ceza Mahkemesi tarafından aranıyor ve tutuklanması halinde Gazze'de işlediği savaş suçları ve insanlığa karşı suçlardan dolayı Lahey'de yargılanması bekleniyor.
Azam Ali, Los Angeles'ta yaşayan ve 2007 Hollywood Müzik Ödülleri'ni kazanmış tanınmış bir İranlı müzisyendir. İran'da demokrasi ve insan hakları savunuculuğunda açık sözlü olmuştur. Ayrıca, sağcı İranlı sürgünler tarafından ötekileştirilmiş toplulukların insanlıktan çıkarılmasından da büyük üzüntü duymaktadır. Benzer şekilde, 90 milyon İranlının iradesi olarak pazarlanan sahte bağlılıklara da şüpheyle yaklaşmaktadır.
"Özellikle Gazze'deki felaketten sonra, ABD veya İsrail'in askeri desteğiyle güçlendirilmiş olarak görülen herhangi bir yeni kuruluş, İran gibi çeşitlilik gösteren ve tarihsel olarak bilinçli bir nüfus için meşruiyetten yoksun olacaktır," diye belirtti. "İranlılar için yabancı müdahale soyut bir korku değil, yaşanmış bir hatıradır."
"İsrail'in işgalini ve soykırımını açıkça eleştiren biri olarak, İsrail veya ABD gücüne yapılan çağrıların İran ve Küresel Güney'de nasıl yankı bulduğunu biliyorum; bunlar siyasi açıdan zehirleyici ve ahlaki açıdan itibar zedeleyici nitelikte," diye ekledi.
Diasporadaki muhalefet, Donald Trump'ın tercihlerine uygun görünmek ve İran'a karşı bir tür askeri harekât için onun desteğini kazanmak amacıyla, Ortadoğu ve göçmenlik gibi konularda Beyaz Saray'ın söylemlerini tekrarlamayı faydalı bulmuştur. Bu da, İranlıların üstün bir Aryan ırkına ait olduğu yönündeki eski öjenikçi klişelerin de son zamanlarda garip bir şekilde gündeme getirilmesi anlamına gelmektedir.
Niyaz adlı müzik ikilisinin kurucu ortaklarından olan ve Ramin Djawadi, Brian Tyler ve Peter Murphy gibi tanınmış bestecilerle işbirliği yapmış olan Ali, sosyal medya erişimini kullanarak İran'daki yerel hareketlerin yurt dışındaki jeopolitik gündemler için kullanılmasına karşı uyarıda bulundu. Ve diğer eleştirel gözlemciler gibi, İran diasporasının kendi içindeki çekişmelerinin bu yerel taleplere yardımcı olmadığını düşünüyor.
"Sürgün, travma ve uzun süreli kopukluk, muhalefetin bazı kesimlerinin etkilerini abartmasına ve İran içindeki yaşamın ritmi ve kısıtlamalarıyla bağlarını koparmasına yol açtı. Sürgün kaçınılmaz olarak bakış açısını çarpıtıyor," dedi.
“Siyasi çalışma, çevrimiçi öfkeye, hizip savaşlarına ve katılım ölçütlerine indirgendiğinde, stratejinin yerini performans alır. Kendini bölünmüş ve cezalandırıcı olarak gösteren bir hareket, birleştirici bir güç olarak işlev göremez.”
Diğer büyük şehirlerde olduğu gibi, Raşt sokaklarında da olaylar şaşırtıcı bir hızla gelişti ve sonra sanki hiçbir şey olmamış gibi beklenmedik bir şekilde sona erdi. Geride sadece ölüm ve yıkım izleri, en işlek mahallelerde yığılmış enkaz ve molozlar ve sevdiklerinin kaybına asla cevap bulamayacak kederli aileler kaldı.
İnternet kesintilerini zaman zaman atlatabilen yaratıcı internet erişim çözümleri geliştiren içerik üreticisi Erfan ile görüşmeyi başardım.
"Protestolara katılan birkaç kişiyi şahsen tanıyordum ve öldürüldüler. Biri protestoya bile katılmıyordu, bir eczanenin etrafında dolaşan bir seyirciydi. İki kişi birdenbire ortaya çıktı, çok sayıda kurşun sıktı ve öldüler," diye anlattı 25 yaşındaki genç, 12 Ocak'ta Raşt'tan bana.
“Ailelerden biri küçük bir anıt kurmuş ve ölen kişinin portresini gösteren bir pankart asmıştı. Portreyi kaldırdılar,” dedi. “Geçen gün anma törenindeydim ve güvenlik güçlerinin varlığını fark ettim. O kadar korkutucu bir durumdu ki insanlar özgürce yas bile tutamadılar.”
Ülke içinde güvenilir haberlerin olmaması ve korku iklimi ortamında, İran'daki trajik olayların anılmasının bir yolu da uluslararası sanatçıların ve yurt dışında yaşayan İranlıların protesto sanat eserleri aracılığıyla oluyor. Bu yaratıcı dayanışma eylemleri, İran halkının içinde bulunduğu zor durumu -samimiyetsiz politikacıların abartılı siyasi yorumları ve söylemleri arasında sıklıkla kaybolan- daha erişilebilir biçimlerde tasvir ediyor.
Mehrdad Aref-Adib, Londra'da yaşayan İran doğumlu bir illüstratör ve görsel sanatçıdır. Eserlerinde genellikle İran kültüründen esinlenen temaların yanı sıra, 2022'de Mahsa Amini'nin ahlak polisi tarafından öldürülmesinin ardından yaşanan olaylar gibi ulusal ayaklanma anlarını da ele almaktadır. Sanatsal ifadenin, protesto hareketlerinin mirasını korumanın önemli bir yolu olduğuna inanmaktadır.
“Protest sanatı, dikkati, hafızayı ve duygusal dayanıklılığı sürdürerek hareketleri ilerletir. Etkisi zamanla birikir. Protest sanatı nadiren bir mücadeleyi sona erdirir, ancak çoğu zaman silinmemesini sağlar,” diye belirtti New Lines'a. “En etik eser, acıya yakınlık iddiasında bulunmaz. Acıyı gösteriye dönüştürmeden kayıtsızlığı reddeder.”
Birçok sanatçı ve kamu entelektüeli aynı ilkeye inanıyor: yakınlık, dayanışmanın en iyi ölçütü değildir. İran halkının barışçıl protestolarıyla ve güvenlik güçlerine meydan okuyarak gösterdiği direnç ve cesarete karşılık olarak, edebiyat, sanat ve eğlence dünyasının tanınmış isimleri İranlılara desteklerini dile getirdiler.
Oscar ödüllü oyuncu Juliette Binoche, Türk romancı ve Kraliyet Edebiyat Derneği Başkanı Elif Şafak, efsanevi şarkıcı-söz yazarı Madonna, Amerikalı eğitimci ve YouTuber Ms. Rachel ve ikonik İrlandalı şarkıcı Chris de Burgh, İran halkının özgürlük ve onur arayışına destek veren isimlerden bazıları.
Dina Doosti, 1997 yılında kurulan popüler İran halk müziği topluluğu Rastak'ın üyelerinden biridir. COVID-19 pandemisi sırasında ve ülkenin karşı karşıya kaldığı sosyopolitik krizlerin birleşimi bağımsız olarak çalışmaya devam etmesini giderek zorlaştırdığı bir dönemde 2021 yılında İran'ı terk etti. Şu anda Türkiye'de yaşıyor ve Avustralya, Belçika, Şili, Irak Kürdistanı, Kazakistan, Polonya ve İsveç'e kadar uzanan performanslarıyla tanınan ünlü grubun bir üyesi olarak görevine devam ediyor.
"Rastak'taki arkadaşlarım ve ben, sanatın artık gerçek anlamda var olamayacağı gerçeği nedeniyle sanatsal çalışmalarımıza devam etmek için taşınmanın kaçınılmaz olduğunu düşünsek de, İran, tüm sorunlarına rağmen, hâlâ yaşanabilir bir yerdi," diye anlattı. "Ancak COVID pandemisinden sonra ve özellikle Mahsa Amini hareketinin ardından ülke sürdürülebilir olmayan bir yöne doğru gitti ve insanlar üzerinde sadece ekonomik baskı değil, artan psikolojik baskının da yükünü taşıyorlardı."
Kamancheh olarak bilinen geleneksel bir İran yaylı çalgısını çalan müzisyen Doosti, İran'dan gelen haberler ve görüntüler çok rahatsız edici olduğu için son birkaç gündür çalışamadığını ve konsantre olamadığını söyledi. Yine de, enstrümantal müzikte söz olmasa bile, İranlıların seslerini yeniden yaratmak için sanatsal aracını kullanmaya kararlı olduğunu belirtti.
“Bence insanlar dayanılmaz koşullarda yaşıyorlar ve durumun daha da kötüleşemeyeceğine inanıyorlar, bu yüzden yıllarca kimliğimizi elimizden alan bir rejimi devirmek için ellerinden gelen tüm güçle savaşıyorlar. Bu yüzden insanların canını almaktan çekinmeyeceklerini düşünüyorum,” dedi bana. “İktidarda kalmak için her şeyi yapacaklar.”
Sanatçıların toplumsal keder ve acı dönemlerinde sunabilecekleri somut ürünler olsa da, politikacıların destek açıklamaları, özellikle de politikaları sözleriyle açıkça çelişiyorsa, her zaman dürüst görünmeyebilir. Son haftalarda, Kongre üyeleri, eski ve mevcut ABD politikacıları ve neredeyse tüm büyük Avrupa liderleri İran halkının yanında olduklarını yeniden teyit ettiler.
Bu destek söyleminin somut eylemlerle eşleştiğine dair çok az işaret var. Trump'ın İran'a yönelik genel seyahat yasağı hâlâ yürürlükte ve İranlılara yönelik kısıtlamalar protestoların doruk noktasında daha da artırıldı. 14 Ocak'ta Dışişleri Bakanlığı, "kamu yükü" endişeleri nedeniyle göçmen vize başvurularının işleme alınmayacağı 75 ülke listesine İran'ı da dahil etti.
ABD Dışişleri Bakanlığı, Twitter üzerinden yaptığı açıklamada, Somali, Haiti ve Eritre'nin yanı sıra İran'ı da vatandaşlarının "Amerikan halkının cömertliğini kötüye kullandığı" ülkeler arasında gösterdi. Aralık ayında yayımlanan bir önceki başkanlık bildirisi ise, onaylanmış ABD vatandaşlığı başvuruları olanlar da dahil olmak üzere, İran'dan gelen daimi ikamet sahiplerinin vatandaşlığa kabul işlemlerini askıya almıştı.
İranlılara karşı kısıtlayıcı göç politikaları Trump yönetiminin temel özelliklerinden biri değil. Yıllardır Avrupa Birliği ülkeleri İran'dan gelen vize başvurularını değerlendirmede sert politikalar izliyor ve en hoşgörülü ülkeler bile, yargı dışı yollarla da olsa, yeni kısıtlamalar getiriyor.
2025 yılında, Tahran'daki İtalyan büyükelçiliğinin vize randevu sistemini yıl boyunca toplamda sadece sekiz gün aktif hale getirmesinin ardından, Torino'daki bir mahkeme, İranlı öğrencilerin açtığı bir davaya yanıt olarak İtalyan Dışişleri Bakanlığı'na, hakimin "ayrımcı davranış" olarak nitelendirdiği durumu düzeltmesi emrini verdi. Öğrencileri, "absürt bir durum" olarak adlandırdığı olaya ulusal çapta dikkat çeken Göçmenlik Hukuki Çalışmaları Derneği adlı insan hakları grubu temsil ediyordu.
Bu, münferit bir olay değil. Almanya'nın Tahran Büyükelçiliği aylardır düzenli konsolosluk hizmeti vermiyor ve İngiltere'nin misyonu da aşağı yukarı aynı durumda. İranlı göçmenlerin bankacılık ve finansal haklarına, uluslararası hareketliliğine ve iş olanaklarına erişimlerine getirilen kısıtlamalar, ayrıca eğitimde yaşadıkları ayrımcılık deneyimleri, son haftalarda sosyal medyayı dolduran politikacıların destek açıklamalarıyla tersine çevrilemeyen tanıdık hikayelerdir.
Eski Veliaht Prens Rıza Pehlevi de dahil olmak üzere sürgündeki muhalefetin önde gelen isimleri bu endişeleri dile getirmediler. Pehlevi ayrıca, İran İslam Cumhuriyeti ile Trump yönetimi arasında İran vatandaşlarının sınır dışı edilmesi konusunda yapılan nadir anlaşmaya da tepki göstermedi. ABD havaalanlarından kalkan iki uçakla, yaklaşık 400 İranlının sınır dışı edilmesi anlaşmasının bir parçası olarak şu ana kadar 175 kişi İran'a geri gönderildi.
Pehlevi, İranlıların refahına olan bağlılığından sürekli bahsetse ve meşruiyetinin onların eylem çağrılarından kaynaklandığını iddia etse de, geçen yaz İsrail'in İran'a karşı düzenlediği askeri harekatı kınamayı başaramadı. Tahran ve Washington arasındaki görüşmelerin ortasında İsrail, İran'a sürpriz saldırılar düzenleyerek 45'i çocuk olmak üzere 1062 İranlıyı öldürdü.
Kraliyet ailesi üyesi İsrail'in militarizmini sorgulamamakla kalmadı, aynı zamanda ona bağlı sosyal medya aktivistleri ve baskı grupları da savaşa karşı çıkanları şiddetle eleştirerek herkesi İran hükümetinin savunucusu olmakla suçladı. Bu kesimden gelen sosyal medya saldırganlığı ve tacizi devam ediyor ve şimdi de protestolara karşılık olarak ABD ve İsrail'in İran'a müdahalesine karşı çıkanları hedef alıyor.
12 Ocak'ta CBS News muhabiri Norah O'Donnell, Pehlevi'ye bir röportajda, sivillerin hayatını kaybetmesinden, yani baskı beklentisiyle sokaklara dökülmelerine yol açarak insanları ölüme göndermekten sorumlu olup olmadığına inanıp inanmadığını sordu. Pehlevi, "Bu bir savaş ve savaşın kayıpları olur," dedi.
Beş gün sonra telefonum Instagram'dan gelen bir mesaj bildirimiyle titredi. Tahran'daki gazeteci bir arkadaşıma durumun nasıl olduğunu sormak için mesaj atmıştım. Bağlantı anlık olarak yeniden kurulmuş gibiydi. Sinyaller, onun tek satırlık bir not göndermesi için yeterince uzun süre geri gelmişti: "Durum çok kötü," ardından dört tane ağlayan yüz emojisi.
Kourosh Ziabari, 20 Ocak 2026, The New Lines Magazine
(Kourosh Ziabari, New York'ta yaşayan ve ödül kazanmış bir gazetecidir.)
Mustafa Tamer, 06.02.2026, Sonsuz Ark, Çeviri, Çeviri-Analiz, Onlar Ne Diyor?
- Sonsuz Ark'ta yayınlanan yazılardan yazarları sorumludur.
- Sonsuz Ark linki verilerek kısmen alıntı yapılabilir.
- Sonsuz Ark yayınları Sonsuz Ark manifestosuna aykırı yayın yapan sitelerde yayınlanamaz.
- Sonsuz Ark Yayınlarının Kullanımına İlişkin Önemli Duyuru için lütfen tıklayınız.