Sonsuz Ark'ın Notu:
Aşağıda çevirisini yayınladığımız metin, Tel Aviv Üniversitesi Siyaset Bilimi Bölümü'nde, doğa ve sosyal bilimlerin karşılıklı etkisini araştıran bir doktora öğrencisi ve temelde küresel ısınma, hayvan hakları ve İsrail-Filistin çatışması gibi konularda yazan Michal Rotem'e aittir ve Coronavirus-Covid-19 (ya da SARS-CoV-2) salgınına yönelik yaklaşımları sağaltmaya ve basitleştirmeye odaklanmaktadır. Telavivli Michal Rotem'a göre, "Çinliler, diğer hayvanları tüketmedikleri için yargılanmamalıdır; kaplanlar, inekler veya tavuklar arasında gerçekten bir fark yoktur. Asıl sorun türler değil koşullardır." Yazara göre, 'Çin'in yabanî hayvan ticareti de, bazı lobilerin varlığından bahsedilse bile, meşrûiyetini 1970'teki kıtlığa borçludur, Çinliler vahşi hayvan tüketebilir, ticaretini yapabilirler, ancak onları endüstriyel olarak işlerken hata yapıyorlar, barınma yerleri sağlıksız ve bu tür karışık yerlerde virüslerin yayılması doğaldır, o halde sadece barınma yerleri temiz tutulursa, hayvanlar rahat ederse insanlar da rahat ederler.' Metnin herhangi bir biyoloji laboratuvarından bahsetmemesi, virüsler üzerinde yapılan deneylerle ilgili büyük soruları hatırlamama çabası ilginçtir. Oysa metnin içinde yer alan şu paragraf yeterince açık işaretler taşımaktadır: "Resnick, bir veteriner ve epidemiyolog olan Jonathan Epstein'a virüsün kaynağını anlamanın neden önemli olduğunu sorduğunda, cevabı açıkça vermekten kaçındı. Ona göre, salgın hastalıklar insan faaliyetleri nedeniyle ortaya çıkar; bu hayvanların hatası değildir." Bir veteriner ve epidemiyolog olarak Jonathan Epstein hayvan refahını sağlamanın önemli olduğunu söylemekten neden kaçınabilirdi ki eğer yazarın ulaştığı sonuçlar doğru olsaydı? Oysa akademik bir aklın bir sonraki salgını önlemek için, salgının veya salgınların asıl kaynağını doğru sorgulaması gerekir. Aşağıdaki metin, virüsler üzerindeki biyolojik terör amaçlı çalışmaları örtmek, sorulacak soruların önünü tıkamak ve dikkatleri ABD'nin Çin'in virüsten sorumlu olduğuna yönelik suçlamalardan çekmek için telif edilmiş görünmektedir (ABD, 7 Nisan 2020'de Dünya Sağlık Örgütüne para vermeyi Çin’in kontrolüne girdiği şüphesiyle askıya aldığını duyurdu.) Çin de ABD'yi virüsü yaymakla suçlamaktadır. Karşılıklı suçlamalar virüsün kaynağına yönelik tartışmaları gündemde tutacak ve insanları asıl sorumluyu aramaya yöneltecektir. Telaviv ve vahşi hayvan tüketmeyi evcil hayvan tüketmekle eş değer tutan bir 'laik yahudi' yazarın ait olduğu ağ, bunun için yeterince şüphe çekici bir merkezdir. (6 Nisan 2020 tarihi 21:09 itibarı ile dünyada toplam Covid-19 vaka sayısı 1.327.672'ye ulaşırken, 73.899 kişi hayatını kaybetti. 10.467 kişinin öldüğü salgında ABD 356.007 vaka ile 1. sırada. Ülke sıralaması için dipnota bakınız.)
Seçkin Deniz, 07.04.2020
Aşağıda çevirisini yayınladığımız metin, Tel Aviv Üniversitesi Siyaset Bilimi Bölümü'nde, doğa ve sosyal bilimlerin karşılıklı etkisini araştıran bir doktora öğrencisi ve temelde küresel ısınma, hayvan hakları ve İsrail-Filistin çatışması gibi konularda yazan Michal Rotem'e aittir ve Coronavirus-Covid-19 (ya da SARS-CoV-2) salgınına yönelik yaklaşımları sağaltmaya ve basitleştirmeye odaklanmaktadır. Telavivli Michal Rotem'a göre, "Çinliler, diğer hayvanları tüketmedikleri için yargılanmamalıdır; kaplanlar, inekler veya tavuklar arasında gerçekten bir fark yoktur. Asıl sorun türler değil koşullardır." Yazara göre, 'Çin'in yabanî hayvan ticareti de, bazı lobilerin varlığından bahsedilse bile, meşrûiyetini 1970'teki kıtlığa borçludur, Çinliler vahşi hayvan tüketebilir, ticaretini yapabilirler, ancak onları endüstriyel olarak işlerken hata yapıyorlar, barınma yerleri sağlıksız ve bu tür karışık yerlerde virüslerin yayılması doğaldır, o halde sadece barınma yerleri temiz tutulursa, hayvanlar rahat ederse insanlar da rahat ederler.' Metnin herhangi bir biyoloji laboratuvarından bahsetmemesi, virüsler üzerinde yapılan deneylerle ilgili büyük soruları hatırlamama çabası ilginçtir. Oysa metnin içinde yer alan şu paragraf yeterince açık işaretler taşımaktadır: "Resnick, bir veteriner ve epidemiyolog olan Jonathan Epstein'a virüsün kaynağını anlamanın neden önemli olduğunu sorduğunda, cevabı açıkça vermekten kaçındı. Ona göre, salgın hastalıklar insan faaliyetleri nedeniyle ortaya çıkar; bu hayvanların hatası değildir." Bir veteriner ve epidemiyolog olarak Jonathan Epstein hayvan refahını sağlamanın önemli olduğunu söylemekten neden kaçınabilirdi ki eğer yazarın ulaştığı sonuçlar doğru olsaydı? Oysa akademik bir aklın bir sonraki salgını önlemek için, salgının veya salgınların asıl kaynağını doğru sorgulaması gerekir. Aşağıdaki metin, virüsler üzerindeki biyolojik terör amaçlı çalışmaları örtmek, sorulacak soruların önünü tıkamak ve dikkatleri ABD'nin Çin'in virüsten sorumlu olduğuna yönelik suçlamalardan çekmek için telif edilmiş görünmektedir (ABD, 7 Nisan 2020'de Dünya Sağlık Örgütüne para vermeyi Çin’in kontrolüne girdiği şüphesiyle askıya aldığını duyurdu.) Çin de ABD'yi virüsü yaymakla suçlamaktadır. Karşılıklı suçlamalar virüsün kaynağına yönelik tartışmaları gündemde tutacak ve insanları asıl sorumluyu aramaya yöneltecektir. Telaviv ve vahşi hayvan tüketmeyi evcil hayvan tüketmekle eş değer tutan bir 'laik yahudi' yazarın ait olduğu ağ, bunun için yeterince şüphe çekici bir merkezdir. (6 Nisan 2020 tarihi 21:09 itibarı ile dünyada toplam Covid-19 vaka sayısı 1.327.672'ye ulaşırken, 73.899 kişi hayatını kaybetti. 10.467 kişinin öldüğü salgında ABD 356.007 vaka ile 1. sırada. Ülke sıralaması için dipnota bakınız.)
Seçkin Deniz, 07.04.2020
Preventing the next virus outbreak
"Koronavirüs doğal bir felaket değil, hayvanı ve insanı, refahı besleyen bir tarım sisteminin sonucudur."
Coronavirüs (SARS-CoV-2) küresel zorluklar yaratıyor ve birçok bilim adamı hastalık için aşı geliştirmeye çalışıyor. Bir ilacı keşfetmenin öneminin ötesinde, virüsün neden yayıldığını ve gelecekte salgın hastalıkların patlamasını önlemek için bundan neler öğrenildiğini anlamak gerekir.
Bilim yazarı Brian Resnick'in ulaştığı sonuca göre salgın, insan davranışından kaynaklanmaktadır. Nasıl yani? Çin'deki bilim adamları ve muhabirler, birinin 1970'e geri dönmesi gerektiğini ifade ediyorlar.
Çin'de kıtlık
O yıl Çin'de ağır bir kıtlık vardı ve bu da 36 milyondan fazla insanın açlıktan ölmesine neden olmuştu. Gıda üretimini kontrol eden Komünist Parti yönetimi halkı kurtaramadı. Sonuç olarak, 1978'de tarım üzerindeki özel kontrolü bıraktı ve özel girişimcilerin ticaret yapmasına izin verdi. Özel sektör büyümeye başladı.
Çiftçilerin çoğu kümes hayvanları, domuzlar ve inekler gibi hayvanları evcilleştirirken, tahıl ve baklagiller yetiştirirken, daha küçük, daha zengin bir sektör yarasalar, kaplumbağalar ve yılanlar gibi vahşi yaşamı avlamaya ve evcilleştirmeye başladı. İlk başta sadece evin etrafında çok küçük, büyüyen ve ticareti yapılan bir yaban hayatı oldu. Başlangıçta yasa dışı olmasına rağmen, Çin hükümeti bunu görmezden geldi, çünkü kriz yıllarında açlığa karşı yardımı dokunmuştu.
Yabani hayvan satmanın ekonomik potansiyelini fark eden hükümet 1988'de yasayı değiştirdi ve ilk kez yaban hayatının kişinin kendi ihtiyaçları için kullanabileceği 'doğal bir kaynak' olduğunu belirledi. Bu, yaban hayatı ticaretini marjdaki endüstri için giderek daha ilginç hale getirdi.
Ancak kısa süre sonra, kararın yeni virüslerin yayılmasının öncüsü olduğu anlaşıldı. Endüstri geliştikçe, sınırlı alanlarda, çok çeşitli hayvanlar satan büyük pazarlar ortaya çıktı: gergedanlar, kurtlar, fareler, timsahlar, ördekler ve yılanlar, domuzlar, tavuklar ve daha fazlası. Büyük hayvan popülasyonlarının konsantrasyonu ortaya çıktığında, bir hayvan hastalığının diğer türlere ve insana yayılması için bir fırsat vardır; tam olarak olan budur.
Guangdong'da bir pazar
2003 yılında, Guangdong eyaletinde bir pazarda, SARS virüsü (SARS-CoV) patlak verdi, kaynak maskeli palmiye misk kedisi olarak bilinen Asyalı bir yabani hayvandı. Virüs 71 ülkeye ulaşarak yaklaşık 774 kişiyi öldürdü. Salgını takiben, Çin hükümeti yaban hayatı gıda endüstrisini kapattı.
Çin'in genel gayri safi yurtiçi hasıla için değeri minimum olmasına rağmen, kararın ardından büyük kâr kaybedenler ticaretin yeniden başlatılmasını sağlamak için lobi yaptılar. Baskı şöyle sonuç verdi: Birkaç ay sonra, hükümet 54 yaban hayatı türünün ticaretini bir kez daha meşru ilan etti. 2016 yılında, kaplanlar ve pangolinler (pullu karıncayiyen) gibi daha fazla çeşit eklendi.
2019'da koronavirüs patladı. Bu sefer, virüs 80'den fazla ülkeye ulaştı ve şimdiden 3.000'den fazla insanı öldürdü. (6 Nisan 2020 itibarı ile salgın istatistikleri) Bilim adamları, kaynağın muhtemelen virüsü bir pangolin'e ve oradan da Wuhan'daki pazarda insanlara bulaştıran bir yarasa olduğunu düşünüyorlar.
Yüksek konsantrasyon
SARS ve korona virüslerinin patladığı iki pazarda ortak olan, virüslerin birinden diğerine bulaşmasına izin veren yoğun koşullardaki farklı hayvan türlerinin yüksek konsantrasyonudur. Üçünün (yarasa-pangolin-insan) etkileşimi yakınlığa-mesafeye bağlıdır. Çin'de hayvan ticareti profesörü Peter Li'nin açıkladığı gibi, “Hepsi kafeslere doldurulmuş. Alttaki hayvanlar sıvılara gömülmüş. Üst üsteler.' Virüsler tam da bu şekilde ortaya çıkar.
Koronavirüs patladıktan sonra, yönetim tekrar yabani hayvan ticaretini engelledi. Ancak dünyanın dört bir yanındaki kuruluşlar Çinlileri yabani hayvan ticaretine izin veren yasaları tamamen yürürlükten kaldırmaya zorluyor. Ancak hükümet SARS virüsünün patlak vermesinden sonra ticareti sadece baskı altında kaldığı için durdurduğundan, bu sefer farklı bir yol izlemesi gerekmeyecektir.
Resnick, bir veteriner ve epidemiyolog olan Jonathan Epstein'a virüsün kaynağını anlamanın neden önemli olduğunu sorduğunda, cevabı açıkça vermekten kaçındı. Ona göre, salgın hastalıklar insan faaliyetleri nedeniyle ortaya çıkar; bu hayvanların hatası değildir.
Zorlu koşullar
Sorun doğal olarak yabani hayvan ticareti mi yoksa hayvanların yaşam koşulları mı? Muhtemelen her ikisi de.
Diğer ülkelerde, hayvanlar salgın hastalıklara neden olan zorlu koşullar altında da yaşarlar. Örneğin, 2009 yılında Meksika'dan yayılan domuz gribi kaynağı muhtemelen Mexico City'nin doğusunda, sanayileşmiş domuz çiftliklerinin bulunduğu La Gloria kasabasıydı. Kuş gribi ve İngiltere'de patlayan 'deli dana' hastalığı da bu ışıkta görülebilir.
Çinliler, diğer hayvanları tüketmedikleri için yargılanmamalıdır; kaplanlar, inekler veya tavuklar arasında gerçekten bir fark yoktur. Asıl sorun türler değil koşullardır.
Hayvan refahı
Dolayısıyla çözüm, hayvanlar için daha yaşanabilir koşullar veya aslında hayvanların endüstriyel olarak işlenmesinin durdurulması olabilir. Sorun “yara bandı” (aşılar) koymak yerine, daha temel olarak ele alınmalıdır. Biz insanlar, hayvan refahını sadece hayvanlar için değil, bizim için de gerekli bir şey olarak ele alırsak ve halk sağlığının zengin endüstrilerin refahından daha önemli olduğu konusunda ısrar edersek, bu tür salgınların patlak vermesini önleyebiliriz.
Hayvan refahı insan refahı demektir. Sadece ahlak değil, sağlık açısından da hayvanlar için yaptığımız eylemlerin etkilerini düşünmenin zamanı geldi. Ve tabii ki (ama bu başka bir konu) çevreyi.
Michal Rotem, 16 Mart 2020, Social Europe
(Michal Rotem, Tel Aviv Üniversitesi Siyaset Bilimi Bölümü'nde doktora öğrencisidir ve doğa ve sosyal bilimlerin fikirlerinin karşılıklı etkisini araştırmaktadır. Esas olarak küresel ısınma, hayvan hakları ve İsrail-Filistin çatışması hakkında yazıyor.)
Seçkin Deniz, 07.04.2020, Sonsuz Ark, Çeviri, Çeviri ve Yansımalar
Takip et: @Seckin_Deniz
Dipnot: Reuters-Youtube https://www.youtube.com/watch?v=SLV1B5Lzy48&feature=emb_rel_err
Not: Çeviri programları kullanılarak İngilizce'den çevrilmiştir.
Dipnot: Reuters-Youtube https://www.youtube.com/watch?v=SLV1B5Lzy48&feature=emb_rel_err
06.04.2020: saat 21:09
Not: Çeviri programları kullanılarak İngilizce'den çevrilmiştir.
Sonsuz Ark'tan
- Sonsuz Ark'ta yayınlanan yazılardan yazarları sorumludur.
- Sonsuz Ark linki verilerek kısmen alıntı yapılabilir.
- Sonsuz Ark yayınları Sonsuz Ark Manifestosu'na aykırı yayın yapan sitelerde yayınlanamaz.