Sonsuz Ark/ Evrensel Çerçeveye Yolculuk
Sonsuz Ark'ın Notu:
Çevirisini yayınladığımız analiz, 'Öngörülmeyenin Dehşeti' (The Terror of the Unforeseen, Los Angeles Review of books, 2019); 'Eleştirel Pedagoji Üzerine' (On Critical Pedagogy, 2. baskı, Bloomsbury, 2020); 'Irk, Politika ve Pandemi Pedagojisi: Kriz Döneminde Eğitim' (Race, Politics, and Pandemic Pedagogy: Education in a Time of Crisis, Bloomsbury 2021); 'Direniş Pedagojisi: Üretilmiş Cehalete Karşı' (Pedagogy of Resistance: Against Manufactured Ignorance, Bloomsbury 2022) ve 'Ayaklanmalar: Karşı-Devrimci Siyaset Çağında Eğitim' (Insurrections: Education in the Age of Counter-Revolutionary Politics, Bloomsbury, 2023) ve 'Faşizm Yargılanıyor: Eğitim ve Demokrasinin İmkânı' (Fascism on Trial: Education and the Possibility of Democracy, Bloomsbury, 2025) kitaplarının yazarı, McMaster Üniversitesi İngiliz ve Kültür Çalışmaları Bölümü'nde Kamu Yararına Burs Kürsüsü sahibi ve Eleştirel Pedagoji alanında Paulo Freire bursu sahibi Seçkin Bilim İnsanı Henry A. Giroux'ya aittir ve
Seçkin Deniz, 14.05.2026, Sonsuz Ark
The Myth of the Apolitical University: Education, Power and the Lie of Neutrality
Savaş, yeniden yükselen otoriterlik ve yükseköğretime yönelik artan saldırılar döneminde, “kurumsal tarafsızlık” dili, akademik bütünlüğün bir güvencesi olarak değil, üniversiteyi siyasetten arındırma kampanyasında en etkili ideolojik silahlardan biri olarak ortaya çıkmıştır.
Fotoğraf Kaynağı: Samschoe – CC BY 4.0
Hamas'ın 7 Ekim'de İsrail'e saldırısı, Gazze'nin soykırım niteliğindeki yıkımı ve Donald Trump'ın başkanlığa geri dönmesinin ardından, üniversiteler siyasi katılımdan geri çekilerek “denge” gösterme konusunda yoğun baskı altına girmiştir. Bunun ardından gelen şey, entelektüel bağımsızlığın ilkeli bir savunması değil, kurumların “temel işlevlerinin” dışında kabul edilen siyasi ve etik konularda pozisyon almalarını yasaklayan politikaları benimsemeye acele etmesiyle birlikte, iktidarla sessiz bir ittifaktır . Raporlar, 150'den fazla üniversitenin bu tür önlemleri benimsediğini, Trump yönetiminin “Yükseköğretim Anlaşması” gibi önerilerin ise kurumsal tarafsızlığı federal fonlama için bir koşul haline getirme tehdidinde bulunduğunu göstermektedir. Bu koşullar altında, tarafsızlık artık soyut bir ideal değil; hızla bir baskı aracı haline gelmektedir.
Tarafsızlık çağrısı elbette yeni değil. Meşruiyetini, ünlü bir şekilde "üniversite eleştirmenlerin yuvası ve destekçisidir; kendisi eleştirmen değildir" diyen 1967 tarihli Kalven Raporu'ndan almaktadır . Ancak bu formülasyon, tarihsel ve siyasi inceleme altında çöken bir kurguya dayanmaktadır: daha geniş toplumu aktif olarak oluşturan çatışmaların dışında kalabilmek. Gerçekte, yükseköğretimin siyasi olmayan hiçbir boyutu yoktur. Üniversiteler sürekli olarak hangi bilginin önemli olduğuna, kimin sesinin önemli olduğuna, hangi tarihlerinin korunacağına ve hangi muhalefet biçimlerinin hoş görüleceğine veya cezalandırılacağına dair kararlar almaktadır. Bunlar tarafsız eylemler değildir; güç tarafından yapılandırılmış, ideoloji tarafından şekillendirilmiş ve kamusal yaşamın anlamı ve yönü üzerindeki daha büyük mücadelelere gömülüdürler.
Öyleyse tarafsızlık dili, siyaseti üniversiteden uzaklaştırmak değil, gizlemek işlevi görüyor. Daha doğrusu, siyasi bir örtü görevi görerek, kurumların kendi eylemliliklerini inkar etmelerine olanak tanıyor; bu sayede öğrenciler protestolarını bastırırken, öğretim üyelerini muhalif oldukları için cezalandırırken ve bazı durumlarda adaletsizliğe meydan okuyanları tehlikeye atacak şekilde devlet gücüyle iş birliği yaparken, son derece siyasi uygulamalara girişiyorlar. Mevcut siyasi iklimde, bu duruş özellikle endişe verici bir biçim aldı. Columbia, Northwestern ve Brown gibi üniversiteler giderek daha saldırgan bir sağcı gündemin taleplerini karşılamaya çalışırken, tarafsızlık teslimiyetten ayırt edilemez hale geliyor . Bu, yükseköğretimi muhalif seslerden arındırmayı ve onu ideolojik uyumluluğun bir alanı olarak yeniden şekillendirmeyi amaçlayan daha geniş bir projeyi normalleştirmeye hizmet ediyor.
Daha temel bir düzeyde, üniversitelerin apolitik olabileceği iddiası ne saf ne de masumdur; bu, samimiyetsiz bir kurgudur. Araştırma fonlarının tahsisinden müfredat tasarımına, işe alım uygulamalarından öğrenci yaşamının yönetimine kadar hiçbir kurumsal karar, güç ilişkilerinin dışında var olamaz. Bu bağlamda tarafsızlığı savunmak, bu ilişkileri görünmez kılmak ve aksi takdirde siyasi tercihler olarak savunulması gereken kararları meşrulaştırmaktır. Columbia Üniversitesi öğrencisi McKenna Roberts'ın bu kurguyu çarpıcı bir şekilde eleştirdiği gibi:
Columbia hiçbir zaman tarafsız bir kurum olmamıştır. Üniversitenin Batı Harlem'deki Siyah ve Latin kökenli sakinlerini kademeli olarak yerinden etmesinden ve mahalledeki mekânsal ve ekonomik hakimiyetini genişletmesinden, savaş karşıtı öğrenci protestocularına karşı acımasızca davranma konusundaki köklü tarihine kadar, bir şey her zaman açık kalmıştır: Bu Üniversite hiçbir zaman öğrencilerinin, öğretim üyelerinin, personelinin veya daha geniş topluluğun çıkarlarını önceliklendiren bir eksende faaliyet göstermemiştir. Üniversitelerin ve kolejlerin apolitik yüksek öğrenim alanları olarak işlev görmesi gerekip gerekmediği konusundaki tartışma devam ederken, eğitimde apolitik olan hiçbir şey yoktur. Kurumsal tarafsızlık iddiası açıkça ideolojik bir amaca hizmet eder: işleyen güç yapılarını görünmez kılmak ve Columbia gibi elit eğitim kurumlarının son derece politik işleyişini siyasetten arındırmak.
Roberts'ın eleştirisi istisnai değil; teşhis niteliğinde. Argümanı çok önemli çünkü tarafsızlık söyleminin silmeye çalıştığı şeyi adlandırıyor: üniversite, gücün pasif bir gözlemcisi değil, onun yeniden üretilmesinde aktif bir katılımcıdır. Tarafsızlık bu rolü askıya almaz; aksine onu gizler ve kurumların siyasi açıdan yüklü kararları sadece idari veya prosedürel kararlarmış gibi sunmalarına olanak tanır.
İşte bu, mevcut tarafsızlık çağrısının bu kadar tehlikeli olmasının nedenidir. Tam da üniversitelerin otoriter güçler tarafından açıkça hedef alındığı bir anda ortaya çıkıyor. Trump ve J.D. Vance gibi siyasi liderler profesörleri düşman ilan ettiğinde , muhalefet suç sayıldığında ve tüm çalışma alanları siyasi gözetim ve kontrole tabi tutulduğunda, tarafsızlık çağrısı akademik özgürlüğü savunmaz, onu etkisiz hale getirir. Böyle bir bağlamda tarafsızlık, siyaseti reddetmek değil, bir tür suç ortaklığıdır. Gücün bu daha geniş çaplı silinmesi, ikinci bir hamle için zemin hazırlıyor: yükseköğretimdeki krizi yukarıdan gelen siyasi kontrol olarak değil, aşağıdan gelen aşırı siyaset olarak yeniden tanımlamak.
İşte bu bağlamda, özellikle The Chronicle of Higher Education gibi etkili platformlardan çıkan yükseköğretim eleştirileri anlaşılmalı ve ele alınmalıdır. Len Gutkin, “ Profesörler Kendilerini Devrimcilerle Karıştırdığında ” başlıklı makalesinde “akademik özerkliğin bedeli her zaman siyasetten uzak durmak olmuştur” diye ısrar ettiğinde, mevcut krizi sürdüren yanılsamayı yeniden üretmektedir. Siyasi katılımı akademik özgürlüğe bir tehdit olarak çerçeveleyerek, Gutkin sadece sorunu yanlış tanımlamakla kalmaz, aynı zamanda dikkati yükseköğretimi yeniden şekillendiren çok daha önemli yapısal dönüşümden uzaklaştırır. Bu yanlış teşhisin sonuçları vardır.
Gutkin'in gözden kaçırdığı şey, yükseköğretimdeki krizin aşırı siyasi katılımdan değil, uzun bir yapısal terk edilmişlik geçmişinden ve yoğunlaşan sağcı saldırıdan kaynaklandığıdır. Üniversiteler öğretim üyeleri tarafından "radikalleştirilmemiştir"; çok daha önemli ve baskıcı güçler tarafından yeniden şekillendirilmiştir. Son kırk yılda, yükseköğretim sürekli olarak sermaye mantığı tarafından ele geçirilmiş, bilgi bir meta, öğrenciler tüketiciler ve araştırma bir gelir akışı olarak yeniden tanımlanmıştır. Bu piyasa odaklı dönüşümün, üniversiteyi demokratik bir kamusal alan olarak değil, ideolojik beyin yıkama laboratuvarı olarak tasavvur eden sağcı bir siyasi projeyle birleştiği gerçeğine çarpıcı bir şekilde kayıtsızdır; bu vizyon Trump yönetimi tarafından açıkça savunulmaktadır. Bu bağlamda, tarafsızlık çağrısı akademik özgürlüğü korumaz; onu etkisiz hale getirir ve eleştirel düşünceyi daraltmaya, düzenlemeye ve nihayetinde bastırmaya çalışan otoriter güçler için bir kılıf görevi görür.
Will Bunch'ın gözlemlediği gibi , "ABD'deki devlet üniversiteleri ve meslek yüksekokullarındaki öğrencilerin yaklaşık dörtte üçünün sorunu, 1980'lerdeki sözde 'Reagan devrimi'nden bu yana, yükseköğretime yönelik devlet vergi geliri desteğinin şaşırtıcı bir şekilde %42 oranında düşmüş olmasıdır." Bu bağlamda, Chris Newfield'ın savunduğu gibi , kamu fonlaması azaldığında, öğrenim ücretleri yükseldiğinde, yarı zamanlı iş gücü çoğaldığında ve kurumsal yönetim demokratik taahhütleri içini boşalttığında, tarih, ırk, eşitsizlik ve adalet konularını ele alan alanlar siyasallaşmıyor, görünür hale geliyor. Neoliberal üniversitenin teknik, yönetimsel veya tarafsız olarak yeniden şekillendirmeyi tercih ettiği koşullara dil kazandırıyorlar. Bu daha geniş tablo çok önemlidir çünkü yükseköğretimi yeniden şekillendiren güçler, aktivizmle ilgili iç anlaşmazlıklarla sınırlı değildir; erişimleri ve sonuçları üniversitenin sınırlarını çok aşan güçlü dış siyasi gündemler tarafından yönlendirilmektedir.
Bu şekilde, bu tür argümanlar son derece rahatsız edici bir projeye entelektüel meşruiyet kazandırıyor. Üniversiteden siyaseti kaldırmıyorlar; eleştiri, muhalefet ve demokratik olasılığa dayanan bir siyaset biçimini, kontrol, uyum ve düşüncenin denetlenmesine dayanan başka bir siyaset biçimiyle değiştirmeye yardımcı oluyorlar. Öyleyse asıl soru, üniversitelerin siyasi olup olmadığı değil (her zaman siyasi olmuşlardır), eleştirel sorgulama alanını daraltmaya çalışan güçlerle mi yoksa genişletilmesinde ısrar eden güçlerle mi aynı safta yer alacaklarıdır.
Aşırı Sağın Saldırısı Önemsiz Değil
Daha da endişe verici olan, makalenin aşırı sağın yükseköğretime yönelik giderek artan, koordineli saldırısına ilişkin nispeten sessiz kalmasıdır. Üniversiteler artık sadece eleştirilmiyor; sindirme ve yok etme politikasıyla sistematik olarak yeniden şekillendiriliyorlar. Kurumlar uyum sağlamaya veya fonlarının kesilmesiyle karşı karşıya kalmaya zorlanıyor. Yapısal eleştiriyi ortadan kaldırmak için kitaplar yasaklanıyor ve tarihler yeniden yazılıyor. Çeşitlilik girişimleri ortadan kaldırılıyor veya suç haline getiriliyor. Öğretim üyeleri gözetim altında tutuluyor ve kamuoyu önünde karalanıyor. Yasama organları, ırk, cinsiyet, sömürgecilik ve demokrasinin anlamı hakkında neyin öğretilebileceğini ve neyin öğretilemeyeceğini belirleme gücünü kendilerine mal ediyor. Öğrenci protestoları bile düzensizlik olarak yeniden kodlanıyor. Bu bir kültür savaşı çatışması değil; yükseköğretimin demokrasiyi demokratik bir kamusal alan olarak sürdürüp savunacağı veya ideolojik bir kontrol aracı haline indirgeneceği konusunda bir mücadeledir.
Bu bağlamda, “siyasallaşmadan arındırma” çağrıları, ilkeli bir eleştiri olmaktan ziyade bir geri çekilme biçimi olarak işlev görüyor. Otoriter hareketler üniversiteleri milliyetçi mit yaratma ve yurttaşlık cehaletinin araçlarına dönüştürmeye çalıştığında, tarafsızlık suç ortaklığı haline gelir. “Öğrenmenin kendi başına bir amaç olduğu” yönündeki çağrılar, bu tür bir öğrenmenin mümkün olduğu koşulları ortadan kaldırmaya çalışan siyasi güçleri göz ardı ederse anlamsız kalır.
Yükseköğretim, tarihsel bilinç, etik muhakeme ve eleştirel okuryazarlık geliştirme vaadini taşıdığı için önemlidir. Bu yetenekler, öğrencileri sadece piyasalara girmeye değil, iktidarı sorgulamaya da hazırlayan, hayati öneme sahip demokratik kamu mallarıdır. Daha da önemlisi, öğrencileri bilgili ve aktif vatandaşlar olmaları için gereken bilgi ve becerilerle donatır; bunlar olmadan demokrasi ölür. Eleştirmenler yükseköğretimin savunuculuğu benimsediğini söylerken, genellikle daha derin bir soruyu gözden kaçırırlar: Ne için savunuculuk? Eğer söz konusu savunuculuk sivil hakların, demokratik hafızanın ve insan onurunun savunulması ise, bunu bir kirlilik olarak nitelendirmek, yükseköğretimin demokratik misyonunu yanlış anlamaktır.
Finansman, yapısal bir sorundur.
Yükseköğretim, siyasi olarak kendini ifade etme yeteneğini boşlukta kazanmadı. Aç bırakıldı. Kamu yatırımları azaldı. Hayırsever vakıflar can simidi haline geldi. Üniversiteler misyonlarını geliştirme ofislerine ve marka danışmanlarına devretti. Bu koşullar altında, hibe öncelikleri kaçınılmaz olarak etki yaratır. Ancak yoğunlaşmış fonlama gücünün çözümü, sosyal adaleti sorun olarak çerçevelemek veya yükseköğretimin kendisini siyasetten veya sosyal sorunları ele almaktan kurtarması gerektiğini iddia etmek değildir.
Yükseköğretimdeki daha derin baskı, akademisyenlerin zaman zaman dili siyasi konulara uyarlamaları değil; kurumların tamamının neoliberal piyasa ölçütleri, sıralamalar, gelir elde etme, bağışçı çekiciliği ve yatırım getirisi laneti etrafında yeniden organize edilmiş olmasıdır. Bu dönüşüm, vakıf önceliklerindeki herhangi bir değişimin çok ötesindedir ve üniversitenin kamu yararı rolünü baltalar ve öğrencilerin nasıl eğitileceğine dair hiçbir vizyon sunmaz.
Eğer entelektüel bağımsızlık konusunda endişeliysek, üniversitenin şirketleşmesiyle, geçici öğretim üyesi emeğinin sömürülmesiyle ve araştırmanın finansallaşmasıyla yüzleşmeliyiz. Aksi takdirde, siyasallaşmaya yönelik eleştiriler seçici hale gelir, sola yönelirken üniversiteleri yukarıdan yöneten yaygın siyasi ekonomiyi göz ardı eder.
Demokrasi, Dile Getirilmeyen Ufuktur
"Gutkin'in saldırısında beni asıl rahatsız eden şey, fonlama stratejilerini sorgulaması veya aşırı sağın ve Trump rejiminin kamuoyuna yönelik artan saldırılarını, hangi kitapların okunabileceğini, hangi tarihlerin öğretilebileceğini ve hangi değerlerin onaylanabileceğini kısıtlama çabalarını görmezden gelmesi değil. Tartışma sağlıklıdır. Beni rahatsız eden şey, demokrasinin kendisinin kuşatma altında olduğu bir anda, yükseköğretimin demokrasiyle açık bir şekilde etkileşimden geri çekilmesi gerektiği fikrinin normalleştirilmesidir."
Otoriter güçler üniversitelere ulusun düşmanıymış gibi saldırdığında, beyaz milliyetçi anlatıları silah olarak kullandığında, tarihsel hesaplaşmanın yerini mitlerle almaya çalıştığında, itidal çağrısı ürkütücü bir şekilde geri adım atmaya davet gibi geliyor. Öğrenciler demokratik kurumların yıkılmasına seyirci olarak katlanmak üzere eğitilmemelidir. Onlar adaletsiz toplumsal düzenlemeleri analiz etme, direnme ve dönüştürme konusunda donatılmalıdır.
Yükseköğretim ve özellikle beşeri bilimler, süsleyici bir kültür değildir. Onlar, eylem halindeki kamusal hafızadır. Toplumların geçmişlerini sorguladıkları, alternatifler hayal ettikleri ve yurttaşlık cesaretini geliştirdikleri alanlardır. Kamu güvenini yeniden tesis etme adına onları apolitik bir düşünceye indirgemek, hem krizi hem de çözümü yanlış anlamaktır.
Mesele, siyasetin veya sosyal adaletin sınıfa girip girmemesi değil; bunlar zaten her müfredata, her sessizliğe, her tarafsızlık iddiasına işlenmiş durumda. Asıl soru, üniversitenin eleştirel düşünce ve demokratik olasılıkların beşiği rolünü savunup savunmayacağı veya piyasa fundamentalizmi ve yeniden yükselen otoriterliğin ikiz güçlerine boyun eğip eğmeyeceğidir. Bu, pedagoji üzerine bir tartışma değil, eylemliliğin koşulları üzerine bir mücadeledir: eğitim, sorgulama, hatırlama ve direnme cesaretini mi geliştirecek yoksa uyum, unutkanlık ve itaat için bir eğitim alanına mı dönüşecek? Üniversite bu güçlerden bir sığınak değil, onlarla mücadele edilen başlıca alanlardan biridir ve orada alınan kararlar, duvarlarının çok ötesine yankılanarak demokrasinin canlı bir proje olarak devam edip etmeyeceğini veya yönetilen bir yanılsamaya dönüşüp dönüşmeyeceğini şekillendirecektir.
Henry Giroux, 24 Nisan 2026, CounterPunch
(Henry A. Giroux şu anda McMaster Üniversitesi İngiliz Dili ve Kültür Çalışmaları Bölümü'nde Kamu Yararına Araştırma Kürsüsü Başkanlığı görevini yürütmekte ve Paulo Freire Eleştirel Pedagoji Seçkin Bilim İnsanı unvanına sahiptir. En son kitapları arasında şunlar yer almaktadır: Beklenmedik Olayların Terörü (Los Angeles Review of Books, 2019), Eleştirel Pedagoji Üzerine, 2. baskı (Bloomsbury, 2020); Irk, Politika ve Pandemi Pedagojisi: Kriz Zamanında Eğitim (Bloomsbury 2021); Direniş Pedagojisi: Üretilmiş Cehalete Karşı (Bloomsbury 2022) ve İsyanlar: Karşı Devrimci Politika Çağında Eğitim (Bloomsbury, 2023) ve Anthony DiMaggio ile birlikte yazdığı Faşizm Yargılanıyor: Eğitim ve Demokrasi Olasılığı (Bloomsbury, 2025). Giroux aynı zamanda Truthout'un yönetim kurulu üyesidir.)
Ahmet Faruk, 14.05.2026, Sonsuz Ark, Çevirmen Yazar, Sonsuz Ark Çevirileri
Sonsuz Ark'tan
- Sonsuz Ark'ta yayınlanan yazılardan yazarları sorumludur.
- Sonsuz Ark linki verilerek kısmen alıntı yapılabilir.
- Sonsuz Ark yayınları Sonsuz Ark manifestosuna aykırı yayın yapan sitelerde yayınlanamaz.
- Sonsuz Ark Yayınlarının Kullanımına İlişkin Önemli Duyuru için lütfen tıklayınız.