26 Mayıs 2019 Pazar

SA7705/ÇY4-DB144: San Francisco'da Teknolojik Para Mutluluğu Satın Almıyor

Sonsuz Ark'ın Notu:
Aşağıda çevirisini yayınladığımız metin kaotik bir teknoloji çağında insanın karşılaştığı sorunları ve her şeye rağmen 'mutsuz' olan insan psikolojisini San Fransisco temelinde resmetmektedir.
Seçkin Deniz, 26.05.2019


In San Francisco, Tech Money Doesn’t Buy Happiness

İki yıl önce, baharda, Sergeant Pepper adlı kaybolmuş küçük bir kara kedinin posterlerşyle kaplanmış blogu bulmak için San Francisco Haight-Ashbury semtindeki dairemden çıktım. Kedi, köşedeki özel bir topluluk ve “deneysel yurt” olan Red Victorian’a aitti. Aşk Yazında, 1967'de, Red Vic, çiçek-çocuklar için bir serseri yatağı olmuştu; 2017'de sahipleri binanın önünü, saçaklı süet ve hayal gördüren sentetiklerin kaçakçılığını yapan ve genellikle turistleri çekmek için kapılarını açan Sunchild’s Parlour adlı vintage bir dükkana açtı. Belki de Sergeant Pepper bu kapılardan geçerek kaçmıştı.


I.P.O. dalgasıyla ilgili gelen bir teknik yutturmaca, kentin uzun zamandır süren gerginliklerini vurguladı. Fotoğraf Eric Risberg / AP

Afişlerde, "halp", "kayıp" ve "kthx" kelimeleri, Çavuş Pepper’ın bulanık yüzlü bir fotoğrafının üzerine yazılmıştı. Bu “Capsini Bilirsin” ve “Ben Has Cheezburger Yapabilirim?” Web sitelerini işleten ve başlangıçta kırk iki milyon dolar biriktiren bir şirket olan Cheezburger, Inc. tarafından popüler hale getirilmiş bir mizah markasıydı.

El ilanları park tabelalarına ve bina kapılarına yapıştırılmıştı; bazıları da her gece mahallenin evsiz insanlarının kullanmaması için kilitlenen bir inşaat ekibinin portatif tuvaleti üzerine bantlanmıştı. Kayıp afişleri bana yeni San Francisco'nun amblemi gibi geliyor. Altmışlı karşı kültürü kuluçkada bırakmış bir mahalle için liderlik eden bin yıllık komünistler, neslimizin altın akımına katılabilmek için, çoğu yakın zamanda alınmış, körfez manzaralı yatak odaları için kira ödeyen teknik işçilere dönüşmüş komşularına bir işaret fişeği göndermek amacıyla İnternet'in sanal para birimini kullanıyorlardı. Ben de hedef demografideydim, 2013'te New York'tan bir başlangıç için taşınmış, çalışmaya başlamıştım.

Kedi için tembel tembel göz gezdirdim. Cheezburger, Inc.’in eski C.E.O’sunu hatırladım. Ben Huh, yakın zamanda, yeni kuluçka şirketi Y Combinator tarafından finanse edilen ve sıfırdan optimize edilmiş, teknoloji merkezli bir metropolün nasıl inşa edileceğini hayal etmekle suçlanan Yeni Şehirler adında bir araştırma girişimi yürütmek üzere seçilmişti.

Kendime "Kim bir inkübatör (*) tarafından tasarlanan bir şehirde yaşamayı tercih eder?" diye sordum. Başarılı teknokratların neden “kırsal” topluluklar ve özel ekonomik bölgeler hakkında hayal kurduklarını merak ediyordum. Sebep San Francisco’nun sklerotik, demokratik bürokrasisi miydi? İlerlemeciliği, küçük ölçekli topluluk yönelimi ve çoğu zaman verimsiz olan süreçlere bağlılığı mıydı? O zamanlar yaşanan kültürel referans çatışmalarını ve bu referansların benzersiz bir biçimde San Fransiskolularla çatışmasını düşündüm. Bunu hala büyüleyici buluyorum.

Market Sokağı'ndaki Uber protestocuları. Fotoğraf Michael Short / Bloomberg / Getty

Market Street, San Francisco’nun ana caddesidir. Geçtiğimiz hafta, Uber karargahının dışında, kaldırımda Uber ve Lyft’e karşı düzenlenen günlük protestoların bir parçası olarak toplanan sürücüler vardı. Uber ofisinin içi, şirketin uygulamasına benziyor -ışıl ışıl siyah asansör bankları, Dan Flavin'i andıran sıcak-beyaz ışık düzenlemeleri- ama binanın kendisi, bin dokuz yüz yetmişlerden Brutalism: bir hava temizleyicisini andıran bej renkli bir beton kule. Başlangıçta, Bank of America için bir veri merkezi barındırıyordu. Şimdi ayrıca Square, finansal hizmetler şirketi ve WeWork'un sahibi olan The We Company için de ofisleri bulunuyor. Protesto günü ön girişi özel güvenlik önlemleriyle kapatılmış ve korunurken, çalışanlar geçici bir yan çıkıştan içeri girip çıkmışlardı.

Gösteride yaklaşık iki yüz elli kişi vardı. Canlı ve heyecanlı geçiyordu. Medya yoğun ilgi göstermişti ve protestocular enerjik görünüyordu. Protestonun bir deniz değişimini işaret ettiği hissi veren bir dayanışma, meydan okuma ve yaratıcı direniş duygusu vardı. Bir grup Çince tabelalar taşıyordu: Birinde Uber için “cildi kaldıran” anlamına gelen, “uber sömürücüleri” yazıyordu. Diğerleri Uber'in CEO'su Dara Khosrowshahi'ye “Yapabilirim” diye hitap eden tabelalar düzenlemişti. “Kiramı ödeyebilirim. 17 milyon dolarlık malikaneniz nasıl? ”

Protestocular trafiği engelleyerek blogun etrafında yürüdü. Onlarla yürüyen, Kurtuluş Orkestrası - erken dönemden bu yana ilerici gösterilerde yer alan yerel bir grup -Eurythmics şarkısı “Sweet Dreams”i söyledi. Yürüyüş alayında Filipinli füzyon burrito satan parasız bir yiyecek kamyonu ve Studio Dental’in “diş hekimliği uberi” olarak adlandırılan siyah mat, yirmi altı ayaklık mobil karavanı da vardı. (Şirket ileri teknoloji deneyimi sunuyor: içeride hastalar görüntülü sohbet yoluyla görüntülenen uzaktan destek personeli tarafından karşılanıyor, tabletlerde; gürültü önleyici kulaklıklar sunuluyor ve dişleri temizlenirken “Netflix'e yetişmeleri” için teşvik ediliyorlar) 

Arkasından, Salesforce Kulesi geçti. Geçen yılın başlarında açılan kentin en yüksek binası ve dev bir burun kılı düzelticisine benziyordu. Bir protestocu “Onurumuzu geri istiyoruz” diye bir megafonla bağırıyordu. Teknik gündelik kıyafetler giyen insanlar, hafif bir merak ifadesiyle Peet’in Kahvesinin pencerelerini incelediler.

Lauren Swiger adında grup üyelerinden ellilerinde bir kadına, protesto eyleminin San Francisco'nun önceki bir dönemlerinden gelen bir şey gibi hissettirdiğini söyledim. Bir trampet tutan ve kırmızı bir çiçek sıkıştırılmış bir örme bolo kravat takan Swiger şiddetle başını salladı. Bir masaj terapisti ve bekar bir anne olan kadın, dört buçuk yıl önce Lyft için, Mission’daki kiralık bir daireden hatasız tahliye işleminden geçtikten sonra araba kullanmaya başlamıştı. “Enerjiyi hissediyorsun” dedi. “Bu, gerçek San Francisco olduğu için. Bunu örtbas edemezler. Gitmiyoruz."  Dayanışma, teknoloji şirketlerini sorumlu tutmanın anahtarı olacak. “Yolcularımıza müttefik olarak ihtiyacımız var. İyileşme - ilacın bir parçası, panzehiri - olan bu bağlantı. Ve onu nasıl büyüteceğimizi biliyoruz.”

Birkaç gün önce Twitter'da okuduğum bir şeyi düşündüm. Bir süredir Uber'teki büyüme ekiplerini yöneten Silikon Vadisi'nin girişimci kapitalisti Andrew Chen, büyük olasılıkla I.P.O (Initial Public Offering, özel bir şirket veya kuruluşun hisse senedini ilk defa halka arz ederek yatırım sermayesini artırmasına verilen isim) konusunda yaptığı eleştiriye cevaben şirket hakkında bir hipotez kurmuştu. “Milyonlarca alt sınıf işçinin milenyum teknoloji çağıyla etkileşime girmesinin birincil yolu uber araçlarıdır” diye yazmıştı.“Sürücüler sürücülerle konuşuyor. Uber, insanların birbirlerini öğrenmesi için forum oluşturuyor ve öğrendiklerimiz bizi hayal kırıklığına uğratıyor. Buna karşılık, bu duygu şirkete yönlendiriyor, aslında hepimizin ekonomimizde neler olup bittiği hakkında daha akıllıca konuşmamız gerekiyor. ” 

Chen, ekonomik eşitsizlik ve istikrarsızlığa katkıda bulunan çeşitli faktörleri (saatlik ücretler, yüksek ciro, borç, otomasyon gibi) detaylandırmaya devam etmişti. Uber'de araba sürerken servis işine tercih edilmesine rağmen, saatlik ücretin güvencesizliğinin “anlaşılması gereken bir şey” olduğu sonucuna varmıştı.

Şoförlerin pankartlarına baktım. Neden bir girişim kapitalistinin yazdığı nüanslı sosyoekonomik bir okumayı umduğumu merak ettim. Kapitalistler ve sözleşmeli çalışanlar; aktivistler ve girişimciler; teknokratlar ve sosyalistler birbirleri gibi konuşuyorlar. Mevcut teknoloji patlamasının başlangıcında, “eski” San Francisco’nun - eylemciler, sanatçılar, göçmenler - girişimcilerin ve teknoloji çalışanlarının akınlarına isteksiz bir şekilde alışkın ve direniş göstererek kentin şartlarını belirlemeye devam edebileceği görülüyordu. 

Öfkeli, neşeli Uber binasının dışındaki protesto, bu ruhun canlandığını hissettirdi. Ancak, teknoloji endüstrisinin gelir eşitsizliğini arttırmadaki rolü, sermaye ve gücün pekiştirilmesi ve müteakip sosyal ve toplumsal sorumlulukları konusundaki argümanında, kazanan neredeyse her zaman en yüksek sese sahip olan ve en uzun kalan güce sahip olan çıkıyor.

Protestocular Market Street'e geri döndüler. İki Square çalışanı kaldırımı izlemek için duraklamıştı. Onlara gösterinin iş günlerinde bir etkisi olup olmadığını sordum. Her iki adam omuz silkti. “Gerçekten olmuyor,” dedi biri. “Bizim için bu sadece bir sirk”

Son zamanlarda gazeteciler, Silikon Vadisi’nin ilk halka arz dalgası sonrasında zirve yaptıktan sonra San Francisco’da ne olacağını soruyorlar. (“Uber ve Airbnb Public Public Halka Açıldığında San Francisco Milyonerlere Boğulacak”, Times böyle bir başlık yayınladı.) Şimdiye kadar, I.P.O.lar karma bir çuval olmuştur. Ancak finansal etki, ilk bakışta göründüğünden çok daha şaşırtıcıydı. Bazı çalışanlar, şirketlerinde özel satın alma programları aracılığıyla talih kuşlarını çoktan aldılar; diğerleri ise hisselerini satamayacakları “kilitlenme dönemlerini” bekliyorlar. 

Başlangıç ekosistemi, yeni tür girişimciler ve girişim kapitalistlerinin bir akışını deneyimliyor gibi görünmekte; Zaten, iki eski Uber yöneticisi, eski çalışanlarının oluşturduğu şirketleri, belki de bu neslin “PayPal Mafyası” nı yaratma amacıyla, birbirlerinin yatırım portföylerine zamanlarını ve servetlerini yeniden harcayan eski meslektaşlardan oluşan bir ağ oluşturmak için bir fon yarattılar. Ve elbette tüm gözler, ortalama konut fiyatlarının 1,4 milyon dolar civarında olduğu konut piyasasında.

Bununla birlikte, çoğu sakin için, teknik I.P.O. pek sorun değil. Para zaten buradadır ve yıllardır burada olmuştur. Bir konut krizinin ortasında, aşırı ısınan emlak piyasasına bir nakit enjeksiyonu tahliyelerde ve yerinden edilmelerde canlanmaya neden olabilir. Bu ayın başlarında, Mission’daki küçük, Kelly yeşili tek aile evi, on sekiz kişiyi yerinden ederek alevlere teslim oldu; hepsi üç yatak odalı, tek banyolu evini paylaşıyordu. 

Son yıllarda, Mission’da, özellikle düşük gelirli veya kira kontrollü binalardaki konut yangınları, mülk sahiplerinin kendi mülklerini yakıp yakmadığı hakkında spekülasyonları akla getiriyor. (Düşünceler, yeniden imar için sabırsız kişilere karşı yasal yaptırımların maliyetli ve yavaş olduğu yönündedir.) San Francisco İtfaiyesi, bu söylentileri engellemek için çok uğraştı: Misyondaki yangınların sayısının gerçekte azaldığını söylüyor. Yine de, San Francisco’nun pek çok insanın kar amacı gütmeyen kundaklama fikrinin makul olduğunu düşündüğü bir şehir haline geldiği söyleniyor.

Neredeyse tanıdığım herkes bugünlerde iyi sebeplerden dolayı San Francisco'da. Çok azı burada bir gelecek düşünebilir. Şehir hızlandırılmış bir kimlik dönüşümünden geçiyor. Pastel bloklarda, şehir planlamacıları zarif Victorian tarzını ve yüzyıllık evlerini mahvediyor ve gri tonlarında boyuyorlar. Trafik sıkışıklığı, araç paylaşım araçlarıyla destekleniyor. Şehir yeni servetine rağmen, temel sivil altyapı krizinde: öğretmenler ayrılıyor ve 911 acil merkezi yetersiz kalıyor. Gelişmekte olan şehir, butik spor stüdyoları ve zarif Yeni Amerikan restoranlarının, özel kulüplerin (köpekler için olan dahil) ve kriyoterapi kaplıcalarının bulunduğu bir duvar halısı. Ayaküstü restoranlar verimlilik odaklı; yeni açılan bir salata dükkanı olan Mixt, ruh haliyle aydınlatılmış, duvar kağıdıyla kaplı bir "salata salonu" sunuyor. Bazıları risk sermayesi tarafından desteklenen lüks kafeler çoğaldı: yatırımcılar yerel bir üçüncü dalga kahve zinciri olan Philz'e yetmiş beş milyon dolar yatırdılar.

Bunlar altyapı değişiklikleri ve yapılı çevrede yapılan değişikliklerdir, ancak aynı zamanda şehrin ahlak veya ruhunun da tadilatıdır. (Onbeş yıldır burada yaşayan ve kiralık binası satışa yeni çıkmış bir yazar bir arkadaş geçen hafta bir şaka yaptı; “Hangi ruh?” “O ruh gitti.” Oturduğumuz pasta dükkanının penceresinden işaret etti; Mal sahibi, bir tür eylemci haline gelmiş, teslimat şirketleriyle çalışmayı reddetmiş ve işçilerini çalışanlar yerine müteahhit olarak sınıflandırmanın yasallığını sorgulamak için Denetim Kurulu'na baskı yapmıştı.) Sokaklarda sendika kurucuları ve Meksikalı anti-emperyalistlerin ismini taşıyan San Francisco ve yerel işaretler, Depresyon Dönemi Kamu Sanat Eserleri Projesi'nden duvar resimleri içeriyor, paradoksal bir kentsel alan haline geliyor: homojen bir şirket kampüsü, halkın acı tehdidiyle karşı karşıya. 

Bağımlılık ve zihinsel hastalıklarla mücadele eden insanlar, tek boynuzlu at açılışlarının dışındaki sokaklarda uyuyorlar ve Belediye binasının önünde ateş yakıyorlar. Şehrin kuluçkaya yatırdığı bazı şirketlerin şimdi istilacı, müşfik, çekici, ürpertici olduğu görülüyor; Yerel ekonomi ve ulusal hayal gücüyle, vadinin başka bir yerinde biyoteknoloji ve robotik gibi endüstrilerde yapılan ciddi çalışmaları gölgede bırakıyorlar.

Bunların hepsi yeni ya da teknolojiye özgü değildir - diğer sokaklar toprak sahipleri ve altın arayıcılarından sonra adlandırılır - ama bu küçük bir şehirdir. Baskın bir sanayi bileşiğinin etkileridir ve kolayca emilmezler. Şehir, teknoloji endüstrisi görüntüsünde ve bu imajı satmak isteyenler tarafından yeniden şekilleniyor. 

Pazartesi günü, Misyonda yürürken, 2018 yılında tamamlanan zemin perakende alanını işgal eden yeni bir iş yerine rastladım. (Dairelerin bazıları kiralık hale gelmişti: iki yatak odalı, zemin kattaki bir birim yakın zamanda ayda 7,500 ABD doları olarak listelenmişti.) Mağazada yüksek kaliteli mutfak ve ızgara araçları, peynir bıçağı setleri, trüf aromalı patates cipsi, şarap, küçük parçalı çikolata, Wagyu sığır eti, çiçek kovaları ve çeşitli şeyler; korunmuş limon ezmesi; domuz yağı; kırmızı biber reçeli; el yapımı mumlar içeren küçük, yüksek kaliteli kavanozlar sergileniyordu. Pembe Himalaya tuzu parçaları, İskandinav görünümlü bir guacamole presinin yanında minyatür rendeler ile paketlenmişti. Bu sunumlar algoritmik olarak üretilen perakende gibi hissettiriyordu; çok çalışan bir yirmili yaştakinin Instagram Explore sekmesinin fiziksel tezahürü gibiydi. Küçük bir tahta sandık, bir yerel kahve torbası, narenciye şekerleriyle doldurulmuş bir süt şişesi ve San Francisco kokulu bir mum: yetmiş dokuz dolarlık “Nostaljik San Francisco Hediye Seti” olarak nitelendirilen bir etiket.

Kaldırıma döndüğümde, elinde battaniye taşıyan bir adam caddede sessizce ilerliyordu. Birkaç blok sonra, bir şifa kliniği ve meditasyon okulu olan Psişik Ufuklar'ı geçerken, bitişik bir satış alanının penceresine yapıştırılmış bir broşür gözüme çarptı. Şöyle yazıyordu: “Teknik kariyer ile ilgileniyor musunuz?”

Anna Wiener, 17 Mayıs 2019,  The New Yorker

(Anna Wiener, Silikon Vadisi, başlangıç kültürü ve teknolojiyi kapsayan The New Yorker'a katkıda bulunan bir yazardır. Teknoloji endüstrisindeki zamanının bir hatırası olan “Uncanny Valley” adlı ilk kitabı yolda.)




Derya Beyaz, 26.05.2019, Sonsuz Ark, Çevirmen Yazar, Çeviri 



(*) İnkübatör, mikrobiyolojik kültürleri veya hücre kültürlerini büyütmek ve sürdürmek için kullanılan bir cihazdır. Sonsuz Ark ekledi.

Sonsuz Ark'tan
  1. Sonsuz Ark'ta yayınlanan yazılardan yazarları sorumludur. 
  2. Sonsuz Ark linki verilerek kısmen alıntı yapılabilir.
  3. Sonsuz Ark yayınları Sonsuz Ark Manifestosu'na aykırı yayın yapan sitelerde yayınlanamaz.

Hiç yorum yok :

Seçkin Deniz Twitter Akışı