Sonsuz Ark/ Evrensel Çerçeveye Yolculuk
Sonsuz Ark'ın Notu:
Çevirisini yayınladığımız analiz, Londra merkezli olarak çalışan gazeteci ve “Godless Utopia: Soviet Anti-Religious Propaganda-Tanrısız Ütopya: Din Karşıtı Sovyet Propagandası” (2019) adlı kitabın yazarı Roland Elliott Brown'a aittir ve 'Batman' film ve dizilerinin geçtiği Gotham şehrini merkeze alarak Anglo-Amerikan ilişkilerine odaklanmaktadır.
Seçkin Deniz, 23.05.2025, Sonsuz Ark
Batman vs. the British Empire (or, The Alfred Mystique)
"Pelerinli Haçlı ve uşağı, Atlantik ötesi güç ve tavsiye alışverişini anlamak için bir model sunuyor."
Hangi karanlık sokaklarda yürüdüğünüze her zaman dikkat etmelisiniz, çünkü Anglo-Amerikan ilişkilerinin belirsizlikleri yüzünden nerede soyulabileceğinizi asla bilemezsiniz.
İllüstrasyon: Joanna Andreasson Örneğin Gotham Şehri'nin ara sokaklarını ele alalım. Amazon Prime'da yayınlanan “Pelerinli Süvari” mini dizisinin son bölümünde Batman, fakirleri soyan ve zenginleri koruyan İngiliz aksanlı bir hayalet haydutu araştırıyor. Batman araştırmasını bilimsel olarak sürdürmek istese de, İngiliz uşağı Alfred, doğaüstü olaylarla ilgili Shakespeare'i ve tümdengelim yasalarıyla ilgili Arthur Conan Doyle'u çağırarak kahramanı hayalet konusunun peşinden gitmeye ikna ediyor.
Hayaletin heybesindeki hanedan armalarını araştıran Batman, hayaletin bir zamanlar Amerikan Devrimi'ndeki talihsizlikleri için alt tabakayı suçlayan 18. yüzyıl İmparatorluk Sadıklarından biri olduğunu keşfeder (hatta bu alçağın Haklar Bildirgesi'nin bir kopyasını yaktığı bir sahne de vardır). Aristokrat hayaleti kontrol altına alma ritüeli bir tutam aristokrat kanı gerektirdiğinde, Alfred gönüllü olur, çünkü Devonshire Dükü'nün soyundan geldiği ortaya çıkar. Kâhya ayine katılırken neredeyse ölmek üzereyken Batman ona dişlerini sıkarak “Bu işi sensiz yapamam” der.
Söylendiği gibi, “burada çok şey oluyor”.
Gotham Şehri, Anglo-Amerikan ilişkilerinin gizemlerine açılan bir kapı gibidir, çünkü orijinal Gotham - “goat-em” olarak telaffuz edilir- Nottinghamshire'da bir köydür. Adı “keçi kasabası” anlamına gelir ve efsaneye göre ortaçağ sakinleri Magna Carta ve Robin Hood'la ünlenen despot Kral John'un kasabalarından kamuya açık bir yol geçirmesini engellemek için delilik numarası yapmışlardır. Yaptıkları aptalca tiyatrolar arasında bir guguk kuşunun etrafına çit örmek ve bir yılan balığını boğmaya çalışmak da vardır. Joker, Penguen, Bilmececi ve diğerleri gibi Batman karakterlerinden oluşan haydutlar galerisinden çok önce, 1565 tarihli bir kitap olan “Gotham'ın Çılgın Adamlarının Merie Masalları” köylülerin maskaralıklarını anlatıyordu.
Daha sonraki versiyonlarında köylülere “Gotham'ın Bilge Adamları” gibi alaycı bir isim verilmiş ve erken dönem Amerikan cumhuriyeti yazarları tarafından tanınmışlardır. Anglo-Amerikan devrimci broşür yazarı Thomas Paine bu deyimi “İnsan Hakları” adlı eserinde kullanmış ve İngiliz-İrlandalı rakibi Edmund Burke'ün monarşiyi ve kalıtsal veraseti savunurken “ulusu aptallar olarak bir tarafa koyduğunu ve bilgelik hükümetini, Gotham'ın tüm bilge adamlarını diğer tarafa yerleştirdiğini” yazmıştır. İlk Amerikan kısa öykülerinin (“Rip Van Winkle” ve “The Legend of Sleepy Hollow”) yazarı Washington Irving, “Gotham” ile New York arasında ilk bağlantıyı hiciv dergisi Salmagundi'de kurmuştur. Irving aynı zamanda Britanya İmparatorluğu hayaletbiliminin bir prototipini de ortaya koymuştur: “The Legend of Sleepy Hollow ”da bir Hessian'ın hayaleti olan Başsız Süvari - Devrim Savaşı'nda kafasını bir Amerikan güllesine kaptırdığı iddia edilen Britanya tarafındaki bir Alman yardımcı asker.
Kurgu türünün ürkütücü köşeleri uzun zamandır Anglo-Amerikan kültürünün buluşma yerleri olmuştur. Örneğin Edgar Allan Poe, 1810'larda İskoçya ve Londra'daki okullara gitmiş ve “William Wilson” ve “Kalabalıkların Adamı” adlı öykülerini bu deneyimlere dayandırmıştır. Arthur Conan Doyle, Poe'nun Fransız bir dedektifi konu alan Auguste Dupin öykülerini hem Sherlock Holmes hem de bir bütün olarak dedektiflik türünün prototipi olarak kabul etmiştir.
1920'lerin ve 1930'ların pulplarının Amerikalı “kozmik korku” yazarı H.P. Lovecraft, özellikle iyi seyahat etmemişti - uzaylı dehşetlerinin yaşadığı okyanusları hiç geçmedi - ancak biyografi yazarı S.T. Joshi'ye göre, İngiliz yazımının üstünlüğünü iddia edecek kadar gösterişli bir Anglofili etkiledi. Amerika'nın “atalarının anavatanını” savunmak için I. Dünya Savaşı'na katılmasını istiyordu. Onun kozmolojisinde İngilizlik, Amerika'nın eritme potasının aksine kan saflığını temsil ediyor gibi görünüyor. (Gotham City'nin akıl hastanesi Arkham Asylum, Lovecraft'ın kurgusundaki bir kasabanın adını taşıyor).
Son zamanlarda, babasının müfettişlik yaptığı Berkshire'daki yüksek güvenlikli bir akıl hastanesi olan Broadmoor'un arazisinde büyüyen İngiliz romancı Patrick McGrath, Anglo-Amerikan gotik Freudculuğunda bir niş oluşturdu. “Martha Peake” (2000) adlı romanı Amerikan Devrimi fonunda bir ensest öyküsü anlatır. “Travma” (2007) ve ‘Hayalet Kasaba’ (2005) sırasıyla Vietnam ve 11 Eylül'ün psikolojik artçı sarsıntılarını ele alıyor. “Constance “da (2014), ‘kızgın siyah Atlantik’, muhafazakâr bir İngiliz entelektüel ile kendisinden çok daha genç Amerikalı karısı arasındaki kırılgan ilişkinin metaforu haline gelir.
Gotik bağlantı pek de şaşırtıcı değil. Britanya ve Amerika sadece akrabalık bağlarıyla değil, aynı zamanda iki savaşta birbirlerinin halkını öldürmüş olan kolektif ölüm ve kan dökme bağlarıyla da birbirine bağlıdır: Bağımsızlık Savaşı ve 1812 Savaşı. İkinci savaş, Francis Scott Key'in Londra'daki bir beyefendiler kulübünde söylenen bir içki şarkısından esinlenerek yazdığı “Star-Spangled Banner ”ın ortaya çıkmasına neden olmuştur. Amerikan İç Savaşı sırasında İngiltere “düşmanca bir tarafsız” konumundaydı; imparatorluğunda köleliği kaldırmış olmasına rağmen, İngiliz iş dünyasının Konfederasyonu desteklemesine izin verdi.
İki ülke I. Dünya Savaşı'nda müttefik olarak kan dökmeye başladı - bu durum, savaşı eski dünya emperyalizmlerinin çatışması olarak gören solun geniş kesimleri gibi “Önce Amerika” kampının da uzun süredir içerlediği bir şeydi. İkinci Dünya Savaşı, Nazi Almanyası ile savaşmış olmanın geriye dönük ahlaki netliği sayesinde tarihe daha farklı bir şekilde geçti, ancak “Önce Amerika” hissiyatı - şimdi Donald Trump altında yeniden canlandı - Amerika'yı 1941'e kadar savaşın dışında tuttu.
Anglo-Amerikan ittifakını kuşatan düşmanlıkların çoğu yarı yarıya unutulmuş olsa da, devletler arası düzeyde Winston Churchill, ABD'nin Amerikalı liderlerin ilgisini çekmeyen bir proje olan Britanya İmparatorluğu'nun korunmasına yardımcı olacağını umuyordu. İnsanlar arası düzeyde, Britanya'daki ABD güçleri karışık bir tepkiyle karşılaştı. George Orwell, 1941'de İngilizlerin ABD askerlerinin maaşlarına - “tüm Amerikan Ordusu mali açıdan orta sınıfta” - ve bu harcanabilir gelirin ve “filmlerde çok alıştıkları aksanın” cazibesine kapılan İngiliz kadınlarına karşı kıskançlıklarını kaydetmiştir. Bazı beyaz Amerikalı askerlerin Britanya'nın kamusal alanlarında beklediği ırk ayrımcılığı konusunda da anlaşmazlık vardı. İngilizler arasında “terbiyeli tek Amerikan askerinin zenciler olduğu” şeklinde bir söylem ortaya çıktı. Bir başka şikayet de “Chamberlain Almanya'yı yatıştırırken, Churchill Amerika'yı yatıştırıyor” şeklindeydi. Orwell, İngiltere'nin yeni, savaşçı, okyanus ötesi bir imparatorluktaki periferik rolü nedeniyle “Airstrip One” olarak yeniden adlandırıldığı “1984 ”te bu acıyı ölümsüzleştirdi.
Her şeyden önce Churchill, 1946'da Missouri, Fulton'da yaptığı “Demir Perde” konuşmasında bir Soğuk Savaş zorunluluğu olarak savaş sonrası “kardeşliği” teşvik etmiştir. Konuşmanın başlığı olan “Barışın Sinirleri”, Churchill'in deyimiyle “Magna Carta, Haklar Bildirgesi, Habeas Corpus, jüri tarafından yargılanma ve İngiliz ortak hukuku ‘na dayanan ’özel bir ilişki” ve birleşik bir yurttaşlık duygusu fikrini ortaya atıyordu ve bunların hepsi yeni ortaya çıkan Birleşmiş Milletler'in hizmetine sunulabilirdi. (Churchill'in annesi Jennie Jerome Brooklyn'liydi.)
Erken dönem Soğuk Savaş ittifakının tekinsiz alt tabakası belki de en unutulmaz şekilde 1946 yapımı Powell ve Pressburger filmi “A Matter of Life and Death ”de dramatize edilmişti; filmde alev alan bir Lancaster bombardıman uçağında ölümle burun buruna gelen bir İngiliz pilot, İngiltere'de yerde bulunan Amerikalı bir telsiz operatörüne telsizden aşık olur. Cennetteki bir yazım hatası nedeniyle mucizevi bir şekilde bir İngiliz sahilinde uyandıktan sonra, bir zamanlar kafası kesik olan gösterişli bir Fransız soylusu tarafından temsil edilen ölüm meleğiyle “bir temyiz yasası olması gerektiğini” tartışır. Vardır, ancak aksilik şu ki, davasına Lexington ve Concord'da ölen ve onun savcısı olarak hareket ederek İngiltere'yi yargılamaya ve Anglo-Amerikan birliğini bozmaya kararlı olan ölmüş bir Amerikalı vatansever karşı çıkmaktadır. Sonunda, aşklarını kanıtlamış olan çift Dünya'da yeniden bir araya gelir. Dünyanın (ya da imparatorluğun?) tüm ulusları ve halklarıyla dolu cennetin büyük salonunun üzerinde yükselen son sahneler, BM Genel Kurulu'nun ilk oturumunu yaptığı Westminster'daki Metodist Merkez Salonu'nu akla getiriyor. Bu ortam, yeni ortaya çıkmakta olan Soğuk Savaş ilişkileri açısından da dikkat çekicidir: Komünistler cennete bile inanmazlar.
Çizgi romanlar da savaş sonrası Anglo-Amerikan ilişkilerinin fay hatlarından biriydi. En azından bazı İngilizler için Amerika'nın yükselişinin ve istenmeyen Amerikanlaşmanın bir sembolüydü. Örneğin Orwell onlardan nefret ediyordu. 1945 yılında bir köşe yazısında şöyle yazmıştı:
Geçenlerde Amerika'daki bir arkadaşım bana, genel olarak "çizgi roman" olarak bilinen ve tamamen renkli şerit karikatürlerden oluşan on sentlik bir grup resimli gazete gönderdi. Marvel Comics ya da Famous Funnies gibi başlıklar taşısalar da, aslında ağırlıklı olarak "bilimselliğe", yani çelik robotlara, görünmez adamlara, tarih öncesi canavarlara, ölüm ışınlarına, Mars'tan gelen istilalara ve benzerlerine yer veriyorlar.
Kitlesel olarak bakıldığında bu şeyler çok rahatsız edici.
Orwell, bu çizgi romanların bazılarının köklerinin H.G. Wells'in kurgularına dayanıyor olabileceğini kabul etmekle birlikte, Wells'in bilimsel ilgisinden hiçbir şey taşımadıklarına inanıyordu. Amerikan çizgi romanlarının "güç fantezilerini harekete geçirme" eğiliminde olduğundan korkuyor ve "konularının büyü ve sadizme dayandığını" öne sürüyordu:
Bir sayfaya baktığınızda havada uçan birini (şaşırtıcı sayıda karakter uçabiliyor) ya da bir başkasının çenesine vuran birini ya da onuru için savaşan açık giyimli genç bir kadını görmeden edemezsiniz - ve onu kaçıran kişinin bir insan kadar çelik bir robot ya da elli ayaklı bir dinozor olması da muhtemeldir.
Britanya'nın çizgi roman ve Amerikan gücü konusundaki endişesi devam ediyor. 1980'lerde ve 1990'larda dünyanın en ünlü çizgi roman yazarı haline gelen İngiliz Alan Moore, 1950'lerde ve 1960'larda Northampton'da büyüyen bir işçi sınıfı çocuğu olarak aynı Amerikan çizgi romanlarına ilgi duyduğunu anlatmıştır. Ancak o zamandan beri hem süper kahraman türünü hem de bir bütün olarak medyayı terk etti. Orwell'in eleştirisi Amerikan gücüne dair gizli bir kaygıyı ifade ederken, Moore'unki açıktır. The Guardian'a 2010 yılında söylediği gibi, "Süper kahramanların - en azından şu anki enkarnasyonlarında - Amerika'nın büyük bir taktik üstünlük olmadan herhangi bir çatışmaya dahil olma konusundaki isteksizliğinin bir sembolü olabileceği sonucuna vardım."
Tüm bunlar bizi Batman'in Alfred'ine, Amerikan gücünün bir aksesuarı olarak Britanya'nın tartışmasız kötü bir Amerikan yorumu olarak getiriyor. Alfred ilk olarak 1943 yılında Batman çizgi romanlarında, John Bull (iri yapılı) ve Sherlock Holmes'un (büyüteç taşır ve geyik saplı şapka takardı) özelliklerini birleştiren, İngilizliğin düşük çözünürlüklü bir karikatürü olarak ortaya çıktı. İşte Britanya yeni, yardımsever, tuhaf ama kesinlikle ikincil ve süperannuated rolündeydi.
Karakter o zamandan beri savaş sonrası Britanya'nın çeşitli yönlerini somutlaştıracak şekilde gelişti. Bilge ve kültürlü tavsiyeler veren rolüyle Alfred, İngiltere Başbakanı Harold Macmillan'ın - ilk kez savaş sırasında, Churchill'in Dwight Eisenhower'daki kişisel elçisi olduğu sırada dile getirdiği - İngiltere'nin geleceğinin danışmanlık rolünde yattığı fikrini hatırlatıyor. Macmillan'ın geleceğin İşçi Partili politikacısı ve Soğuk Savaş propagandacısı Richard Crossman'a (Christopher Hitchens'ın "Kan, Sınıf ve İmparatorluk" adlı kitabı için ortaya çıkardığı bir alıntıda) söylediği gibi: "Bizler... bu Amerikan İmparatorluğu'nda Yunanlılarız. Amerikalıları Yunanlıların Romalıları bulduğu gibi bulacaksınız - büyük, kaba, hareketli insanlar, bizden daha dinç ve aynı zamanda daha tembel, daha bozulmamış erdemlere sahip ama aynı zamanda daha yozlaşmış. Müttefik Kuvvetler Karargahını, Yunan Kölelerin İmparator Claudius'un operasyonlarını yönettiği gibi yönetmeliyiz."
Bunların çoğu, 1946 UKUSA Anlaşması'nda resmileştirilen savaş sonrası yakın istihbarat ortaklığının üst düzey bir ifadesi olarak kullanılabilir. 2024'te 75. yıldönümünü kutladıktan sonra CIA direktörü William Burns, Rusya'nın 2022'de Ukrayna'yı işgal edeceğini sadece ABD ve İngiltere istihbarat servislerinin gördüğünü ve bunun "bir süre için oldukça yalnız" olduğunu gözlemledi. Gizli İstihbarat Servisi ya da MI6 direktörü Richard Moore ile ilişkisinin "gerçek bir dostluk" olduğunu söyledi - Batman'in "Bu işi sensiz yapamam" sözünü yankılayarak.
Alfred'in istihbarat geçmişi olan bir bilge olduğu fikri Batman mitosunda yinelenen bir fikirdir. 1995 tarihli bir Batman çizgi filminin "Aslan ve Tek Boynuzlu At" başlıklı bölümünde Alfred Londra'da bazı kötü adamlar tarafından kaçırılır. Olayı araştıran Batman, Robin'e Alfred'in bir zamanlar "İngiliz güvenlik servislerinde ataşe" olduğunu ve "zamanında oldukça zorlu biri" olduğunu söyler. Usulüne uygun olarak kurtarılan Alfred daha sonra İngiltere'den "memuriyet maaşları" yüzünden ayrıldığını ima eder ve Londralı dostlarına "Whitehall'a selamlarımı iletin" der.
İngiliz yönetmen Christopher Nolan'ın 2008 tarihli teröre karşı savaş alegorisi "Kara Şövalye "de Alfred, Joker'le mücadele eden Batman'e siyasi nihilizm hakkında bazı öğütler verir. Bir keresinde Alfred ve "arkadaşları" Burma'da, yerel hükümet adına kabile liderlerini değerli taşlarla satın almaya çalışıyorlardı. Hükümet karavanlarını yağmalayan bir haydut taşlarla ilgilenmedi ve onları ormana attı. İşin özü: herkes parayla ilgilenmez; "Bazı adamlar sadece dünyanın yanışını izlemek ister." İngiltere ve Amerika paranın arzulanırlığı konusunda hiçbir zaman fazla anlaşmazlığa düşmediler ama görünüşte kleptokratik olan düşmanlarının, örneğin kendi mahallelerini tehdit etme ya da saldırma zevki için ağır yaptırımlara katlanma isteklerini hafife alma eğiliminde oldular.
Yüksek cazibeli ve ahlaki açıdan biraz muğlak İngiliz gizem adamı, kuşkusuz gerçek bir 20. yüzyıl tipidir. Sinema dünyasının son dönemlerinden biri, 1958'den itibaren Londra'daki Hammer Film Productions'ın bir dizi filminde Drakula rolüyle tanınan aktör Christopher Lee ile ilgilidir. Kariyerinin sonlarında Lee, "Yüzüklerin Efendisi" filmlerinde, son film olan "Kralın Dönüşü "nde bıçaklanarak öldürülen yozlaşmış bir büyücü olan Saruman rolünde yer aldı. Rivayete göre yönetmen Peter Jackson bu sahneyi çekerken Lee'den bıçaklandığında çığlık atmasını istemiş. YouTube'da dolaşan bir videoda Lee itiraz ettiğini hatırlıyor: "Peter'a, 'Biri sırtından bıçaklandığında nasıl bir ses çıktığı hakkında bir fikrin var mı?' diye sordum. Ben de 'Çünkü ben biliyorum' dedim. "Uh!" diye bağırırsın çünkü nefesin vücudundan dışarı çıkar." 2015'te ölen Lee, İkinci Dünya Savaşı sırasında İngiliz özel kuvvetlerinde görev yapmış, Finlandiya'nın Sovyetlere karşı yürüttüğü "Kış Savaşı "nda savaşmış, dört ülkede madalya almış ve altı dil konuşmuş, ancak belirli operasyonlar hakkında konuşması yasaklanmıştı. Öyle görünüyor ki 20. yüzyılın en tanınmış Drakula'sı gerçekten de kan dökmüş.
Görünüşe göre Amerika kötü adamlarını İngiliz seviyor. Francis Ford Coppola, "Bram Stoker's Dracula "da oynaması için Gary Oldman'ı seçti. (Amerikalı bir Drakula fikri doğası gereği komedidir: Mel Brooks'un "Drakula "sındaki Leslie Nielsen'a bakın: Dead and Loving It.") Diğer İngiliz ya da İngiliz aksanlı kötü adamlar arasında Darth Vader, Hannibal Lecter, Magneto, "Aslan Kral "daki Scar Amca ve "Orman Kitabı "ndaki Shere Khan sayılabilir. Belki de en sarsıcı örnek, Kevin Costner'ın Robin Hood'u Amerikalı gibi konuşurken Alan Rickman'ın Nottingham şerifinin şeytani bir şekilde İngiliz kaldığı "Robin Hood: Prince of Thieves"tir.
Bunun arkasında ne yatıyor? "Temsilsiz vergilendirme" ve Bağımsızlık Savaşı'nın atalardan kalma hatırası olabilir mi? Ya da ABD Anayasası'nın ince yazıları olabilir mi? Amerika'nın arketipik kahramanı Virginia'da doğan George Washington'dur. Amerikan kökeni, 1787 Anayasa Konvansiyonu delegeleri için kahraman-liderleri için bir ön koşuldu. Sadakati sağlamanın bir yolu olarak delegeler, gelecekteki tüm başkanların "doğuştan ABD vatandaşı" olması gerektiğine karar verdiler. O günlerde Amerikalılar için yeni cumhuriyeti yıkacak karizmatik bir İngiliz hayal etmek çok da zor değildi. Bu kaygının film ekranlarında da devam ettiğini varsaymak çok mu abartılı olur?
Ya da belki de İngiliz kötü adam fikri daha çok Britanya'nın savaş sonrası uzlaşma ve çaresizlik karışımıyla bağlantılıdır. ABD Dışişleri Bakanı Dean Acheson'ın 1962'de West Point'te söylediği "Büyük Britanya bir imparatorluk kaybetti ve henüz bir rol bulamadı" şeklindeki ünlü sözü, iflas etmiş İngilizlerin şu anda neyin peşinde olabileceği sorusunu gündeme getirdi.
Onlar için mevcut rollerden biri mecazi anlamda kötü uşak rolüydü. İngiliz araştırmacı gazeteci Oliver Bullough, 2022 tarihli "Butler to the World" adlı kitabında, Londra'da Çinlilere ait varlıkları ve İngiliz hükümetinin bu varlıkların sahiplerinin servetlerini yasal yollardan kazanmalarını sağlamak için neler yaptığını araştıran Amerikalı bir akademisyenle yaptığı konuşmayı anlatıyor. Bullough "ortak dillerine" atıfta bulunarak şöyle yazıyor: "Amerikalılar ve İngilizler genellikle ülkelerinin birbirlerine olduklarından daha çok benzediğini düşünürler... Çinlilerin kara para aklamasına karşı [İngiliz] kolluk kuvvetlerinin ortak bir çabası yoktu. Müfettiş yok. Kovuşturma yok. Paranın nereye gittiği, oraya nasıl ulaştığı ve ne kadar olduğu konusunda hiçbir araştırma yok."
Bullough'a göre İngiltere'nin resmi şeffaflık konusundaki göreceli eksikliği ve davacı lehine olan iftira yasaları, onu kleptokratlar ve diktatörlükler şeklindeki kötü adamların hizmetine soktu. "İngiltere bir uşak gibi, dedim sonunda ikimize de neler olup bittiğini açıklamaya çalışırken," diye yazıyor. "Biz sizin gibi bir polis değiliz."
Bullough, Acheson'ın yanıldığını savunuyor: "Britanya bir imparatorluk kaybetmişti, ancak yüzyıllar boyunca imparatorluk kurma becerilerini kullanarak, nerede bulunursa bulunsun zenginliğin ahlaksız bir hizmetkarı olarak çoktan bir rol bulmuştu." Açıkladığı gibi, "Bu, yaptığı şeyin gerçekliğini tuhaf geleneklerin, edebi imaların, kusursuz terziliğin, İkinci Dünya Savaşı'na yapılan atıfların ve kibirli bir tavrın arkasına saklayan, kiralık bir ahlaksız hizmetkâr, para için bir uygulayıcıdır."
Bunu bir İngiliz gazeteciden duydunuz: Savaş sonrası Britanya'ya bir gizem eklenmiştir ve bu gizeme tam olarak güvenilemez. Bullough'un ana hedefleri bankacılar, avukatlar ve emlakçılar (Kont Drakula'nın Londra'daki gayrimenkullere gizli bir yatırımcı olduğunu hatırlayın) ve kitabı ağırlıklı olarak Londra'ya odaklanıyor.
Ancak benzer şüphelerin Anglo-Amerikan entelektüel hayatını da rahatsız ettiği söylenebilir.
Bu, İngiliz sürgünlerin Amerika'da işlerinin kötü gittiği anlamına gelmiyor. Gerçekten de birçoğu sıcak bir karşılama ve cömert bir dinlemenin tadını çıkarmıştır. 1937'de Los Angeles'a taşınan Aldous Huxley, Doğu dinleri, mistisizm ve psychedelics üzerine yazılarıyla Amerikan karşı kültürü üzerinde büyük bir etki yarattı. 1939'da New York'a taşınan ve kamusal bir entelektüel olarak kendini kabul ettiren W.H. Auden, The New Yorker'a katkıda bulunmuş ve şiir dalında Pulitzer Ödülü kazanmıştır. 1939'da Los Angeles'a taşınan Alfred Hitchcock, çılgınca popüler filmleri ve televizyon şovuyla savaş sonrası manzarayı unutulmaz bir şekilde melodramlaştırdı.
1960'lar ve 1970'ler boyunca, televizyon aracılığıyla, özellikle de Richard Burton, Laurence Olivier, John Lennon, Mick Jagger, David Bowie ve -İngiliz siyasetinde önemli bir parlama noktası oluşturan- Muhafazakar Partili politikacı ve klasik bilimci Enoch Powell'ın görüşlerini izleyicilerle buluşturan "The Dick Cavett Show" (1968-1986) gibi röportaj programları aracılığıyla, sıra dışı İngiliz kişilikleri Amerika'ya aktı. Powell 1968 yılında yaptığı "Kan Nehirleri" konuşmasında eski Britanya İmparatorluğu'ndan gelen göçü eleştirmek için Virgil'e başvurmuş ve özellikle Güney Asya ve Karayipler'den gelen beyaz olmayan göçmenler için düşmanca bir ortamı körüklemiştir.
Amerikan televizyonlarına büyük bir giriş yapan ilk İngiliz komedyen ve gazeteci David Frost, BBC'de yayınlanan "That Was the Week That Was" adlı programında suikasta kurban giden John F. Kennedy için bir anma töreni düzenleyerek 1960'ların modasına uyum sağladı. 1968'de başlayan Amerikan kariyerinde Tennessee Williams ve Muhammed Ali gibi birbirinden farklı kişilerle röportajlar yaptı. En büyük "başarısı" 1977'de Richard Nixon'la yaptığı ücretli röportajdı; Nixon kameralar karşısında Watergate konusunda "Amerikan halkını hayal kırıklığına uğrattığını" itiraf etti ama aynı zamanda "Başkan bunu yaptığında, bu yasadışı olmadığı anlamına gelir" dedi (Trump'ın kısa süre önce sosyal medyada paylaştığı "Ülkesini kurtaran hiçbir yasayı ihlal etmez" mesajında yinelediği bir formülasyon). Frost'unki, Piers Morgan ve Mehdi Hasan gibi son zamanlarda ithal edilenler tarafından (daha az incelikle) taklit edilen ince bir "gotcha" gazetecilik tarzıydı.
1980'ler ve 1990'lar etkili İngiliz yazar ve dergi editörlerinin akınına sahne oldu. The New Yorker yazarı Ben Yagoda, 2024 tarihli "Gobsmacked! Amerikan İngilizcesinin İngiliz İstilası" kitabının yazarı Ben Yagoda, Amerika'yı evleri haline getiren dört İngiliz figürün kültürel etkisine dikkat çekmiştir: polemikçi Christopher Hitchens, Vanity Fair ve New Yorker editörü Tina Brown, Vogue editörü Anna Wintour ve New Republic editörü Andrew Sullivan. Bunların çoğu birbirlerini memleketlerinden tanıyorlardı. Hitchens ve Brown, Hitchens'ın arkadaşı ve Brown'ın bir zamanlar erkek arkadaşı olan ve "Money" (1984) adlı romanında 1980'lerin Amerika'sını hicveden Martin Amis'in de dahil olduğu aynı Oxford grubunun parçasıydı. Hitchens kısa bir süre Wintour'la (grubun Oxford mezunu olmayan tek üyesi) çıkmıştı. Washington'da Hitchens ile arkadaş olan genç Sullivan, tarihçi ve geleceğin Henry Kissinger biyografi yazarı Niall Ferguson'un da dahil olduğu muhafazakar, Thatchercı Oxford grubundan geliyordu.
Özellikle Hitchens ve Ferguson, Amerika'nın 11 Eylül şokundan sonra Atlantik ötesi anlayış ve teşvike açık olduğu dönemde, Amerikan sahnesinde İngiliz etkisinin aydınlatıcı örneklerini sunmaktadır.
2000'li yıllarda yetişen pek çok Amerikalı için İngiliz entelektüel ithalatının arketipi muhtemelen Hitchens'tır. Hitchens'ın 2010 tarihli otobiyografisi "Hitch-22 "de anlattığı gibi, Amerika'ya çizgi romanlar aracılığıyla gelmiş olması üzerinde çok az durulmuştur:
Çizgi romanlar kesinlikle benim Amerikan tarzıyla tanışmamı sağladı: Ebeveynlerimin sonsuz onaylamamasına ve cesaretimi kırmasına rağmen köşedeki dükkana gizlice gider ve harçlıklarımı ucuz Western ve gangster kitaplarına harcardım. Okuması kolaydı, Rupert Bear, Dan Dare ya da diğer yavan İngiliz muadillerinden çok daha "gerçekti" ve Amerika'yı büyük, vahşi, kaba ve yer yer yarı vahşi gösteriyordu.
Aynı kitapta, 1970 yılında bir Oxford mezunu olarak Gotham'a ilk kez gelmenin heyecanını anlatıyor: "Neredeyse delirmek üzereydim. Sütunlu ufuk çizgisine bakarken, muazzam bir insan eserini incelediğimi biliyordum. ... Havada, New York'ta uyuyarak geçirilen zamanın bir şekilde boşa harcanan zaman olduğunu düşündüren - bana uzun yıllar düşündüren - gergin bir heyecan vardı."
Bu on yılın ikinci yarısında yaptığı diğer Amerika seyahatleri sırasında, idam cezası (İngiltere'de en son 1964'te uygulanmıştı) ve Vietnam Savaşı onu dehşete düşürmeye devam etti, ancak Watergate skandalı sırasında basının ve mahkemelerin tutumundan da etkilendi ve İngiltere'nin hiçbir zaman eşleştirmeyi umursamadığı ifade ve bilgi edinme özgürlüğünün çok gerçek korumalarına ilgi duymuştu:
1970'lerde hem bir gazeteci hem de siyasi bir aktivist olarak karşılaştığım "sorunların" büyük bir kısmı sansür, basın özgürlüğü ve kamunun bilgilendirilmesi ile ilgiliydi. İngiltere'de gazeteciler "ulusal güvenlik" ile ilgili konuları araştırmaya çalıştıkları için tutuklanıyorlardı: Resmi Sırlar Yasası'nda bilgi "toplamayı" bile suç haline getiren bir madde vardı. Amerika Birleşik Devletleri'nde Bilgi Edinme Özgürlüğü Yasası vardı ve bu yasa en azından ifşa söz konusu olduğunda masumiyet karinesi sağlıyordu. Londra'da bir editöre devlet tarafından hükümeti utandıracak bir haber yayınlamasını engelleyen bir "D-Notice" tebliğ edilebiliyordu. Amerika Birleşik Devletleri'nde ise Anayasa'nın Birinci Değişikliği - Pentagon Belgeleri davasında yeniden teyit edildiği üzere - basının "önceden kısıtlanmasını" yasaklıyordu.
1981'de The Nation dergisinde Reaganizm'in alaycı, alışılmışın dışında Marksist eleştirmeni rolünü üstlenmek üzere ABD'ye taşındıktan bir süre sonra, kendisini Tom Wolfe'un 1987 tarihli çok satan romanı "The Bonfire of the Vanities "de Peter Fallow karakteri olarak hicvedilirken buldu; bu romanda Wolfe aynı zamanda tavır ve aksanla idare ediyor gibi görünen İngiliz ithallerine karşı bir dereceye kadar önyargıyı dramatize ediyor - ve anlatıcısı da bunu savunuyordu:
Park Avenue ve Beşinci Cadde'deki kooperatif apartmanlarına sızmış, oradan Yankeeler'in besili tavuklarına diledikleri gibi saldıran, kapitalizmin kemiklerindeki son beyaz eti de afiyetle yiyen çok zengin ve nazik bir gizli lejyon hissine kapılıyordu insan. ... Onlar, Büyük Britanya'nın yaralı şovenizminin hizmetindeki silah arkadaşlarıydı.
Amerikalılara laf sokmak neyse de, Hitchens'a göre daha büyük tehlike, örneğin popüler bir başkana hizmet eden sözler yazmak olabilirdi. Reagan döneminde (ve sonrasında) Hitchens'ın sözlüğündeki en sert terimlerden biri "köle" idi. Orwell'in eserinin özünün "köleliğin sürekli bir eleştirisi" olduğunu yazmıştır. Hıristiyanlığın kutsal metinleri kölelik, soykırım, monarşi ve ataerkillik karşısında bir "kölelik emri" idi. Ölüm mangaları ve ABD hükümetinin himayesi dönemindeki Salvador müesses nizamı aynı anda "kölelik ve hınç" sergiliyordu. ABD basını, İran-Kontra skandalının ardından Reagan'ın "otoritesinin" yeniden tesis edilmesi için "kölece melemeler" yayınladı. Ve böyle devam etti.
Hitchens erken dönemlerden itibaren dış politika konusunda Nation'daki solcu meslektaşlarından ayrı durmaya istekliydi - özellikle Margaret Thatcher'ın Arjantin diktatörlüğünün 1841'den beri İngiliz kontrolü altında olan Falkland Adaları'nı 1982'de ele geçirme girişimini savuşturma hamlesini destekledi - ancak İngiliz deneyimi ile Amerikan gücü arasındaki ilişkiye dair hassas soru en çok Irak konusunda doruğa çıktı.
Saddam Hüseyin'in Kuveyt'i işgal ettiği 1990 yılında Hitchens, Thatcher'ın Başkan George H.W. Bush ile bir zirveye katıldığı Aspen, Colorado'daydı. Thatcher'ın "savaşma hevesiyle büyük bir kedinin tüyleri gibi kabardığını fark etti. Burası İngilizlerin üslerinin, geleneklerinin ve uzmanlıklarının olduğu dünyanın bir bölgesiydi." Bu bir "Yunanistan'dan Roma'ya" anıydı.
Hitchens'ın da Irak'ta, Saddam'ın henüz başkan yardımcısı olduğu 1976 yılında New Statesman için yaptığı bir haber gezisine kadar uzanan bir geçmişi vardı. "Hitch-22 "de anlattığı gibi, Irak'ın sömürge sonrası statüsü, görünürdeki laikliği, Kürt azınlığın tanınması ve altyapı ve sağlık alanındaki yatırımları onun sosyalist duyarlılıklarına hitap etmişti. Yazısında siyasi baskıyı kabul etse de, daha sonra ülkede hakim olduğunu gördüğü korku iklimini vurgulamadığı için pişmanlık duydu.
1990-1991 yıllarında ABD öncülüğündeIrak'a karşı ABD önderliğindeki savaşın sahte iddialarla başladığına (ABD Büyükelçisi April Glaspie, Saddam'a Washington'un Kuveyt'e karşı iddialarına kayıtsız kaldığı sinyalini verdi) ve ABD ordusunun geri çekilen Irak birliklerinin "ölüm otoyolu" olarak adlandırılan yol boyunca yakılması da dahil olmak üzere davranışlarına karşı çıkarken, Irak Kürdistanı'nda seyahat ederken ve rejimin 1988'de Halepçe kentinde gerçekleştirdiği kimyasal silah vahşetinin sonuçlarına tanık olurken bir tür dönüşüm yaşadı. İki Kürt peşmerge savaşçısıyla birlikte bölgede dolaşırken, ön camlarına yapıştırılmış bir George H.W. Bush portresi hakkında yorum yaptı. Kendilerini hava saldırılarından koruyan uçuşa yasak bölgeye atıfta bulunarak "Sizin Bay Bush'unuz olmasaydı ailelerimizin hepsinin ölmüş olacağını düşünüyoruz" dediler. Yani Amerika her şeye rağmen kahramanca bir rol oynayabilirdi.
11 Eylül sonrasına hızlıca ilerleyelim. ABD şoktaydı ve tüm gücüyle ne yapacağını bilemiyordu ("Elinizde hiçbir şey yok! Tüm gücünle yapacak hiçbir şeyin yok!" Joker, "Kara Şövalye" filminde Batman'le alay eder). 2000'deki seçimlerde izolasyonist, "ulus inşası" karşıtı bir platformda yarışan, anlaşılmaz George W. Bush, şimdi babasının eski düşmanını karşısına almak ve Amerikan gücünü Ortadoğu'da demokrasiyi yaymak için kullanmak istiyordu. Ve işte Hitchens, belagati, sorunlu bölgelerdeki saha deneyimi, liberal müdahaleci eğilimleri (en azından yakın zamanda Bosna'yı savunması) ile Mezopotamya'daki bu ütopik -ve yanlış- plana eski dünya ağırbaşlılığını, tarihsel hatıralarını ve edebi imalarını katmaya hazırdı.
Kökünde, 2011'de öldüğünde tembel ölüm ilanı yazarlarının nitelediği gibi "sağa kayma" değil, devrimci sosyalizmden 1776 ruhuna -daha az kolay algılanan ama daha büyük entelektüel ve psikolojik ilgi uyandıran- bir dönüşüm yatıyordu. Gazeteci George Packer, 2005 tarihli kitabı "The Assassins' Gate: Savaşın entelektüel tarihiyle başlayan "Suikastçıların Kapısı: Irak'taki Amerika" adlı 2005 tarihli kitabında Hitchens'ın işgalden Troçkist terimlerle, "yukarıdan gelen bir devrim" olarak zevk aldığını ve Irak'ın sürgündeki Saddam karşıtı muhalefet üyeleriyle, özellikle de Hitchens gibi eski bir Troçkist olan Kanan Makiya ile uzun süredir devam eden bağlarını vurguladığını gördü.
"Toz duman dağıldıktan sonra," dedi Packer'a, "ayakta kalan tek devrim Amerikan devrimidir. Amerikanlaşma dünyadaki en devrimci güçtür."
Hitchens hiçbir zaman Sovyetler Birliği'nin savunucusu olmamasına rağmen -tam tersine- Bush yönetiminin savaşı sürdürmesi karşısında yaşadığı hayal kırıklığı, H.G. Wells'in 1921 tarihli seyahatnamesi "Russia in the Shadows "da Bolşeviklerin Marksizm-Leninizm'i kullanarak gündelik sorunları nasıl çözeceklerini bilmediklerini anlattığı kadar hiçbir şeyi hatırlatmıyordu. Hitchens basitçe Amerikan yetkinliğini ve öngörüsünü abartmıştı. Hitchens, Amerika'nın Irak'ı işgali sırasında savunma bakan yardımcısı olan arkadaşı Paul Wolfowitz ile yaptığı konuşmalar hakkında şunları gözlemlemiştir:
Sormam gereken şey ... şuydu: 'Ordu Mühendisler Birliği'nin Bağdat'ın ışıklarını yeniden yakacak kadar büyük bir jeneratörü var mı? Ya da belki 'Irak Ulusal Müzesi'ni korumak üzere bir deniz piyadesi müfrezesi görevlendirildi mi?" Ama profesyonel bir asker ya da levazım subayı olmadığımdan ve olanlara tavsiyede bulunabilecek durumda olmadığımdan, bu tür pratik işlerin halledildiğini varsayma eğilimindeydim.
Hitchens, ABD'nin Ebu Gureyb'de Iraklı tutuklulara işkence yapmasını "ahlaki bir Çernobil" ve Bush yönetiminin beceriksizliğini "suçlanabilir" olarak nitelendirdi. Ayrıca, yönetimin waterboarding uygulamasını işkence olarak kınamış (kendisi de bu sürece gönüllü olarak katıldıktan sonra) ve Bush'un izin verdiği izinsiz telefon dinlemelerinin yasaklanmasını talep ederek ACLU'nun Ulusal Güvenlik Ajansı aleyhine açtığı davaya katılmıştır. Ayrıca, ABD tarihindeki belki de İncil'e en ciddi şekilde bağlı son yönetim sırasında, "Tanrı Büyük Değildir: Din Her Şeyi Nasıl Zehirler" başlıklı, çok satan bir din karşıtı risale yayınladı.
Irak savaşına verdiği destek bir uşaklık vakası değil, daha ziyade bir yansıtma, talihsiz bir şekilde algılanan çıkarların bir araya gelmesiydi. Bu biraz çizgi roman yazarlarının süper kahramanlara yaklaşımına benziyor: ideallerini ve kaygılarını önceden belirlenmiş kahraman şablonlarına yansıtmak. Bazen işe yarıyor, bazen de hayranlar sonucu küçümsüyor. Entelektüellerin de aynı şeyi süper güçlerle yaptıkları bilinmektedir.
Amerikalıların İngiliz entelektüellerin ABD politikasına katılımına duyduğu antipati nadiren açıkça dile getirilse de istisnalar da yok değil. Muhafazakar tarihçi ve Kissinger'ın biyografisini yazan Niall Ferguson ile özgürlükçü Amerikalı radyo sunucusu Scott Horton arasında ABD'nin Ukrayna politikası üzerine yakın zamanda yapılan bir podcast tartışmasında, Horton NATO'nun genişlemesinin Rusya'nın Ukrayna'yı işgalini kışkırttığını, Ferguson ise kışkırtmadığını savundu. Ferguson, ABD'nin Rus saldırganlığına karşı Ukrayna'yı desteklemekte haklı olup olmadığı konusunda Horton'a baskı yaptığında, Horton konuya girmeyi reddetti ve bunun yerine İskoç muhatabına karşı nativist bir atıp tutmaya başladı:
Horton: Ben bir Amerikalıyım ve İngilizlerin buraya gelip bize...
Ferguson: Ben de bir Amerikalıyım Scott, ABD vatandaşıyım.
Horton: Şey, nominal olarak, ama siz...
Ferguson: Gerçekten mi, benim vatandaşlığımı ve vatandaşlığa kabulümü sorgulayacaksınız, bu çok eğlenceli...
Horton: Ağzınızdan çıkan her şey Amerika'nın çıkarlarına aykırı, bu yüzden neden birinin sizi dinlediğini anlamıyorum ...
Ferguson: Ukrayna'yı Rusya'ya teslim etmenin Amerika'nın çıkarına olduğunu düşünmüyorum, ki siz de bunu yapmak istiyor gibi görünüyorsunuz.
Horton'un saldırısının altında Ferguson'un 2003'teki Irak savaşına verdiği destek ve bunu savunmak için Britanya İmparatorluğu'nun mirasına başvurması yatıyordu.
Sakinleştirici bir Glaswegian tonuna sahip seçkin ve üretken bir tarihçi olan Ferguson, 2002 yılında New York Üniversitesi'nde ders vermek üzere Oxford'dan ayrıldı. Henüz 30'lu yaşlarının ortasındayken ve arkasında çok beğenilen üç kitap varken, C-SPAN'e kendisini "ABD'yi seven bir İngiliz" ve kökleri 19. yüzyıl Viktorya dönemi liberalizmine dayanan görüşlere sahip bir "liberal köktenci" olarak tanıttı. 2018'de ABD vatandaşı oldu ve şu anda Stanford Üniversitesi'ndeki muhafazakar Hoover Enstitüsü'nde çalışıyor. Taşınmasının ardından çıkan ilk kitabı 2003 tarihli "İmparatorluk: The Rise and Demise of the British World Order and the Lessons for Global Power" (İmparatorluk: İngiliz Dünya Düzeninin Yükselişi ve Çöküşü ve Küresel Güç İçin Dersler) adlı kitabıdır.
C-SPAN'e verdiği demeçte Amerikan imparatorluğunun iyi bir şey olabileceğini söyledi: "Çoğu imparatorluktan farklı olarak, hem İngiliz hem de Amerikan imparatorlukları bir şekilde, bir zaman dilimi içinde temsili hükümet ihraç etmeyi arzuladılar. Buradaki fikir, nihayetinde herkesin bu özel hükümet sisteminden pay alması gerektiğiydi. Benim imparatorluk tanımım bu olurdu."
Ancak Bush'un savaşa verdiği desteği, Amerika'nın düşük askeri güç ve kararlılık düzeyine ilişkin kuşkuları izledi. Ferguson'a göre George W. Bush'un Irak'taki temel hatalarından biri "emperyal inkâr" ve Amerikalılara ülkelerinin "imparatorluk işinde olmadığını" söylemekti. Amerikan anti-emperyalizminin 1776'dan çok Vietnam'la ilgisi olduğunu vurguladı.
2004 yılında New York Times'ta yayınlanan "Son Irak İsyanı" başlıklı yazısında Amerikalıların Vietnam'la ilgili endişeli benzetmelerini bir kenara bırakıp 1920'lerde Irak'taki İngiliz varlığına bakmaları ve "Amerikan olmayan tarihten ders alma konusundaki Amerikan çekingenliğini aşmaları" gerektiğini savundu. Amerika Güney Vietnam'da mevcut bir hükümeti desteklemeye çalışırken, Irak'taki "rejim değişikliği" hedefi, İngilizlerin 1920'de kendilerini Osmanlı yönetiminden kurtarıcılar olarak sunarken, silahlı bir isyanı Winston Churchill'i şok eden bir acımasızlıkla -köy yakma ve "cezalandırıcı" hava bombardımanını da içeren- bastırma mücadelesine daha çok benziyordu. Ferguson, paralellikleri detaylandırdıktan sonra, Amerika için sonucu ortaya koydu: Mevcut isyanı bastırmak ve iktidarın düzenli bir şekilde el değiştirmesini kolaylaştırmak "ciddiyet gerektirecektir." ABD kestirip atarsa Iraklılar kaybedecektir. "Yanlış bataklığa saplanma korkusu" Iraklıları "korkunç bir cehenneme" mahkum edebilir diye yazdı.
2004'te Iraklıları terk etmek gerçekten de alçaklık olurdu, ancak Ferguson o zamana kadar George W. Bush'a ya da kabinesindeki yeni muhafazakarlara pek güvenmiyordu ve "tek bir şok ve dehşetle Ortadoğu'yu demokratikleştirebileceğiniz" şeklindeki "mesihçi, iyimser" fikri reddetti. Bush'un kendisini özdeşleştirmediği "tamamen devrimci bir proje" peşinde olduğunu söyledi. "Ben daha çok bir realistim" dedi - sanki bu noktanın Amerika'nın savaş hedeflerine duyduğu ilk güvenle hiçbir ilgisi yokmuş gibi. (Çoğu "gerçekçi" Irak savaşına tam da bu gerekçelerle karşı çıkmıştır).
Hitchens gibi Ferguson da kendi ideallerini savaşa yansıtmıştı, ancak tam tersi bir konumdan. Hitchens, Saddam'ın devrilmesini "Kissinger politikasının tam tersi" olarak, yani bir diktatörü desteklemeyi ya da onunla işbirliği yapmayı içermediği için desteklerken, Ferguson daha sonra bu tartışmalı "gerçekçi", dışişleri bakanı ve ulusal güvenlik danışmanının yetkili biyografi yazarı olacaktı. Kissinger biyografisinin ilk cildinde ifade ettiği gibi, "Kissinger'ın Johnson'ının Boswell'i" (ya da 1974'te Newsweek'in kapağında tasvir edildiği gibi Kissinger'ın idealize edilmiş süper kahraman alter egosu "Süper-K "nin yardımcısı) rolünü oynayacaktı.
Ferguson'un biyografiye yazdığı giriş ilginçtir. Boswell'den "ışığın yanı sıra gölgeyi de" gösterme ve projeyi "okuyucunun eserin bir övgü değil bir yaşam olduğuna dair feragatnameye inanmayı bırakmasına neden olacak kadar konunun etkisi altına girmeden" sürdürme ihtiyacı üzerine alıntı yapıyor. Kissinger ile yaptığı yasal anlaşmanın şartlarını vurguluyor; bu anlaşmanın kendisine bağımsızlık verdiğini ve Kissinger'a yazdıklarını düzenleme ya da değiştirme hakkı bırakmadığını söylüyor. Ayrıca Kissinger'ın yazdığı her şeyden memnun olmadığını da öne sürüyor. Yine de Kissinger'ın (başka bir İngiliz tarihçi olan Andrew Roberts'ın karşı çıkmasının ardından) kitabı yazması için kendisiyle iletişime geçtiğini anlatması, Kissinger'ın kamuoyunda oluşturduğu imajına fazlasıyla uygun görünüyor:
Boswell Johnson'la ilk kez Londra'da, bir kitapçıda tanıştı. Kissinger ile ilk tanışmam da Londra'da, Conrad Black'in verdiği bir partide oldu. Gazetecilikle uğraşan bir Oxford Don'ıydım ve yaşlı devlet adamı Birinci Dünya Savaşı hakkında yazdığım bir kitaba duyduğu hayranlığı dile getirdiğinde gururum okşandı. Manken Elle Macpherson odaya girdiğinde beni bırakma hızı da beni etkilemişti.
Kissinger'ı eleştirenler, özellikle de New York Times ölüm ilanı yazarı David Sanger ve baş düşmanı Hitchens, Kissinger'ın playboy imajını, cinsel çekicilikten çok fotoğraf çekimleri üzerine kurulu bir yanlış yönlendirme biçimi olarak çürütme eğiliminde oldular. Ferguson, projeyi üstlenmeden önce, 2001 tarihli "Henry Kissinger'ın Yargılanması" adlı kitabında Kissinger'ı savaş suçlarıyla itham etmeye çalışan Hitchens tarafından "vahşileştirilmekten" korktuğunu kabul ediyor. Ferguson bu kitabı zayıf kaynaklı olduğu gerekçesiyle reddetmiştir. 2023 yılında Hoover Institution'da yayınlanan bir podcast'te, Hitchens'ı kitabı yazarken antisemitizm motivasyonuyla hareket etmekle suçlar gibi göründü; bu da Kissinger'ın - Ferguson'ın bahsetmediği ve Kissinger'ın Hitchens'ın açtığı dava üzerine vazgeçtiği - Hitchens'ın Holokost inkârcısı olduğuna dair yanlış bir iddiasını akla getirdi. Ferguson, "Hiç kimse 'Dean Acheson'ın Yargılanması' ya da 'Hillary Clinton'ın Yargılanması' adlı bir kitap yayınlamadı," dedi. "Bu çifte standardı başka türlü açıklamak mümkün değil." (Hitchens aslında 1999 yılında Bill ve Hillary Clinton'ı eleştiren "No One Left to Lie To" adlı bir kitap yayınlamıştı). Bu, Ferguson'un Süper Kool-Aid'den biraz fazla içtiği bir vaka gibi görünüyor ve Kissinger'ın imaj yaratmasındaki suç ortaklığı, Amerikan tarihindeki önemli ama kahraman olmayan bir figüre garip bir şekilde övgü dolu bir bakış açısına işaret ediyor.
Yine de birçok kusuruna rağmen, geçen yıl Kral Charles tarafından şövalye ilan edilen Sir Niall, otantik İngiliz liberal dürtülerine sahip ve cesur bir figür çizebiliyor. Muhafazakar merkezi nativizm, popülizm ve daha kötüsüne karşı tutmaya istekli olduğunu gösterdi. İngiliz podcast Triggernometry'nin 2024 tarihli bir bölümünde, Tucker Carlson ile yaptığı bir röportajda Winston Churchill'in İkinci Dünya Savaşı'nı başlatmak istediğini, Hitler'in ise barış istediğini iddia ettiği için amatör bir podcast tarihçisi olan Darryl Cooper'ın parlak kırmızı şeridini yırttı. Ferguson bu röportajın, Carlson'ın daha önce Vladimir Putin ile yaptığı röportajı hatırlattığını söyledi: "Görünüşe göre Tucker, pozisyonları yalanlardan oluşan ve siyasi olarak gerçek faşizmle aynı çizgide olan insanlara platform vermekten mutlu, hatta hevesli." Popülist göç karşıtlığının yükseldiği bir dönemde, yeni göç dalgalarını ve sığınmacıların demografik düşüşü düzeltici bir unsur olarak kabul edilmesini savundu. Önemli olanın etnik köken değil, herkes tarafından benimsenebilecek fikirler ve kurumlar olduğunu savunuyor.
Ferguson, Amerika'da geçirdiği zamanın çoğunda John McCain - merhum Cumhuriyetçi senatör için "gerçek bir kahraman olduğu kadar gerçek bir dost" demişti - ve her ikisinin de başkanlık kampanyalarına danışmanlık yaptığı Mitt Romney gibi Reaganist siyasi figürlerle aynı hizada yer aldı. Trump'ın yükselişi onu yanlış yönlendirdi. ABD Kongre Binası'nda 6 Ocak 2021'de yaşanan isyanı "rezalet" ve "muz cumhuriyeti darbe girişimi" olarak nitelendirdi. Ancak o zamandan beri Mar-a-Lago'da Trump kampanyasının marşı "YMCA" ile dans ederken görüldü ve 6 Ocak'ın önemini geri çekerek olayları "[Trump'ın] seçimin çalındığına dair gerçek bir inancının ve tamamen tesadüfi görünmeyen feci bir polislik başarısızlığının birleşimi" olarak nitelendirdi.
Yemin töreninden önce Trump'ın da Reagan gibi "güç yoluyla barış "a bağlı olduğuna kendini ikna etti - her ne kadar hayalci görünse de, yeni başkanın Biden yönetiminin caydırıcılık konusundaki başarısızlıklarını düzelteceğini düşündüğü Ukrayna da buna dahil. Ancak Kissinger hakkındaki çalışması onu sadece kitap eleştirmenlerine ve şimdiye kadar yayınlanmamış tarihi kayıtların ortaya çıkmasına karşı savunmasız bırakırken, Trump hakkındaki iyimser geri dönüşü onu daha geniş anlamda talihin rehinesi haline getirdi. Nitekim bu yazı Şubat ayının üçüncü haftasında baskıya girerken, Trump'ın Putin ile ikili görüşmeler başlatması, Rusya ile savaştan Ukrayna'yı sorumlu tutması ve Amerika'nın Avrupalı müttefiklerini küçümseyip bir kenara itmesinin ardından Ferguson X'te şu yorumu yaptı: "Geçtiğimiz hafta yaşananlar, yeni yönetime Çin, Rusya, İran ve Kuzey Kore ekseninin Batı'ya yönelttiği tehdidin ciddiyetini ilettiğini düşünenleri acı bir şekilde hayal kırıklığına uğrattı."
Ferguson'un Amerikan seçmeninin beklenmedik yeni kahramanı üzerinde bir nebze de olsa Alfred benzeri bir etkiye sahip olabileceğine dair beslediği umutlar çoktan boşa çıkmıştı.
Trump'ın seçim zaferlerinin, özellikle de geçen yılki zaferinin dramı, bir anlamda eski Batman dizisinin 1966 tarihli iki bölümünde, sosyal tırmanışçı Penguen'in adaylığının habercisiydi. Batman sisteme ve seçmenlere güvenirken, Robin alarma geçer:
Robin: Lobideki söylentileri duydun mu? Penguen, belediye başkanlığına adaylığını koyuyor!
Burası özgür bir ülke Robin.
Robin: O seçilirse olmayacak!
Çok geçmeden sadece Batman'in Penguen'i yenme şansı olduğuna ve belediye başkanlığına adaylığını koyması gerektiğine karar verilir. Doğu Yakası'nın asilzadelik timsali Batman, Penguen'in alçakgönüllü şovmenliğinin ve alaycı pandikçiliğinin kendisini mahvedeceğine güvenerek komik bir şekilde yüksek fikirli bir kampanya yürütür.
Penguen anketlerde öne geçince, planladığı tuhaf atamalarla övünmek için Komiser Gordon'ı arar: Joker polis komiserliğine, Riddler polis şefliğine. Ama sonunda, anketlere güvenilemez, Gothamlıların doğasındaki iyi melekler galip gelir ve Batman kazanır (finalde, 1968'de başkanlığa adaylığını koymaya davet eden bir telefon da alır).
Yönetmen Tim Burton 1992 yapımı "Batman Dönüyor" filminde "Penguen Başkan Adayı" hikayesini yeniden ele aldı: Penguen, Max Shreck adında, sarı-beyaz saçları olan, sahtekâr bir gotik iş adamı olan bir Trump vekiline, belediye başkanlığı için kendisini desteklemesi için şantaj yapar. Batman onların planını bozar.
Ancak Kasım 2024 itibariyle, Batman mitosunun, anket ajanslarıyla birlikte, tasvir ettiği toplumu yanlış değerlendirdiği söylenebilir.
Peki nerede ters gitti?
Northampton'lı çizgi roman yazarı Moore'a göre mitolojinin ölümcül kusuru, milyarderlerin ve hayırseverliklerinin cesaretine ve hayırseverliğine olan yersiz inancı. 2022 BBC Maestro yazarlık kursundan:
Batman fikri, bir şekilde yarasa temalı bir kanunsuz olarak ortaya çıkıp sıradan insanları suçun ve kötülüğün baskılarından korumaya, tüm bu sıradan insanlar için hayatını riske atmaya hazır olan bir milyardere sahip olduğumuz hoş ve büyüleyici bir fikirdir. Eminim bana Jeffrey Bezos'un, Bill Gates'in, Elon Musk'ın ya da bu insanlardan herhangi birinin kostümlü ya da kostümsüz bu tür şeyler yaptığı pek çok örnek verebilirsiniz. Hayır, elbette yapmadılar... Bu da bana belki de süper kahramanların kimseye yardım etmemek için elinden geleni yapan bir kültürün telafisi olduğunu düşündürüyor.
Belki de. Ancak Amerika'nın kurucu babalarının birçoğu sivil erdem sahibi varlıklı insanlardı ve Batman'in zengin adam alter egosu Bruce Wayne'in bilinçsizce onların örneklerine dayandığı tartışılabilir.
Her ne kadar Trump sivil erdemden yoksun olsa ve gücü üzerindeki anayasal denetimleri küçümsese de, sıradan insanlar için değil, kendi yüceltilmesi uğruna hayatını riske atmış, bir kurşundan kaçmıştır. Vietnam Savaşı sırasındaki tıbbi tecili göz önüne alındığında can sıkıcı olsa da, bu süreçte biraz cesaret gösterdi. Sıyrılan kulağından kan akarken, bir tür gotik karizma kendisini ona bağladı. Bu, Joker'in kendi film serisine ve Penguen'in kendi Sopranos tarzı TV dizisine sahip olduğu anti-kahraman çağımız için mükemmel bir gösteriydi.
Göreve başlamadan önce Trump, Reformcu Birleşik Krallık lideri Nigel Farage (2016 Brexit kampanyasının kilit isimlerinden biri) ve Bush döneminin neo-muhafazakar uzmanlarından Trump-anlayışına sahip Douglas Murray (Eton-Oxford'un havalı üslubuyla Trump'ın Filistinlileri Gazze'den çıkarma planını övmüştü) gibi şaşırtıcı olmayan İngiliz müttefiklerini ağırladı. Her iki isim de Ferguson gibi, Trump'ın Vladimir Putin'i yatıştırmasıyla sarsılmış ve Amerikan başkanının Ukrayna Devlet Başkanı Volodymyr Zelenskyy'nin bir diktatör olduğu yalanına karşı çıkmak zorunda hissetmişlerdir.
İngiltere'nin resmi düzeyde Trump'a fısıldama girişimlerinin daha iyi sonuç vermesi pek olası görünmüyor. Seçimden önce bile İngiltere Başbakanı Sir Keir Starmer ve Dışişleri Bakanı David Lammy New York'taki Trump Tower'daydı, manzaraya hayran kaldılar, Trump'la kraliyet ailesi hakkında sohbet ettiler ve İngiltere'nin Brexit sonrası istikrarsız ulusal çıkarlarına hizmet etmek için ona karşı sık sık dile getirdikleri antipatilerini sineye çektiler. Kraliyet ailesinin kendisi de görev başındaydı: Aralık ayında Prens William, Trump'ın gönlünü kazanmak için Notre Dame Katedrali'nin yeniden açılışına gönderildi. Hizmetkâr, uşak benzeri ses tonları kanıt niteliğindeydi: Ocak ayında, bir zamanlar Trump'ı "dünya için bir tehlike" olarak nitelendiren İngiltere'nin yeni Washington Büyükelçisi Peter Mandelson, geçmişteki yorumlarının "yanlış değerlendirilmiş ve yanlış" olduğunu ve Trump'ın "dinamizmi ve enerjisi" ile "yeni bir saygı" kazandığını söyledi.
İngilizler kendilerini ilk kez yeni, alışılmadık, yarı vahşi bir Amerikan arketipinin karşısında buldular - bu kez kategorik olarak anti-kahraman, hatta kötü adam olan bir arketip. Bazıları, Trump'ın kan, sınıf, imparatorluk ve kazançla ilgili nostaljik kaygılarına boyun eğmekten ve Gotham'ın yeni Akil Adamları olmaya çalışmaktan başka çare olmadığına karar verdi.
Roland Elliott Brown, 24 Şubat 2025, The New Lines Magazine
(Roland Elliott Brown, Londra merkezli olarak çalışan bir gazeteci ve “Godless Utopia: Soviet Anti-Religious Propaganda-Tanrısız Ütopya: Din Karşıtı Sovyet Propagandası” (2019) adlı kitabın yazarıdır.)
Sonsuz Ark'tan
- Sonsuz Ark'ta yayınlanan yazılardan yazarları sorumludur.
- Sonsuz Ark linki verilerek kısmen alıntı yapılabilir.
- Sonsuz Ark yayınları Sonsuz Ark manifestosuna aykırı yayın yapan sitelerde yayınlanamaz.
- Sonsuz Ark Yayınlarının Kullanımına İlişkin Önemli Duyuru için lütfen tıklayınız.