Sonsuz Ark/ Evrensel Çerçeveye Yolculuk
Britain’s forgotten European empire
"Korfu, Viktorya dönemi çelişkilerinin laboratuvarı haline geldi."
Kral Charles, bir Rum Ortodoks korosunun gürültülü ilahileri eşliğinde tahta çıktığında, İngiliz ve Bizans törenlerinin bu zorlayıcı birleşimi izleyenleri garip ve gizemli bir yenilik olarak etkiledi. Ancak bir anlamda bu, İngiliz emperyal tarihinin artık göz ardı edilen bir yan yolunun doğal sonucuydu. Yarım yüzyıl boyunca Yunanistan'ın batı kıyısındaki İyonya Adaları'nda hüküm süren İngiliz yönetimi, bir Haçlı krallığının tüm romantik olağandışılığına sahip çekici bir melez toplum üretti.
Korfu Şehri, Korfu, Yunanistan'daki Aziz Michael ve Aziz George Sarayı'nın dışındaki muhafızlar, 1965 civarı. (Fotoğraf Hy Simon/Pictorial Parade/Archive Photos/Getty Images)
Kutsal günlerde, kırmızı ceketli İngiliz askerleri Korfu'nun mumyalanmış koruyucu azizine tütsü bulutları içinde sokaklarda eşlik eder, garnizonun üst düzey komutanları da törenin dev mumlarını taşırdı. Yerel halk bu gösteriden o kadar etkilenmiştir ki, bugün bile adanın köy bandoları, çoktan ölmüş İngiliz garnizonundan kopyalanan renkli üniformalar ve ışıltılı miğferler içinde Kutsal Hafta'nın cenaze ağıtlarını çalmaktadır.
Şu anda bile Korfu'nun yıkık dökük rotundaları ve bando takımları, İngiliz kışlaları, hastaneleri ve sarayları, Roma'nınki kadar kayıp ve romantik bir şekilde heyecan verici, yok olmuş bir imparatorluk kültürünün anıtlarıdır. Yine de bu soluk ihtişamdan doğan son araştırmalar romantik marjinallerden daha fazlasıdır: Britanya'nın imparatorluk üzerine bıktırıcı propagandacı söyleminde şu anda bulunmayan belirli bir nüans sunmaktadır.
Korfulu tarihçi Maria Paschalidi'nin belirttiği gibi, stratejik reelpolitik ile liberal idealizm arasında kalan "Britanya, İyonyalılara otoriter... temsili... sorumlu hükümete kadar çeşitli hükümet biçimleri önerdi." Ancak hiçbiri işe yaramadı ve "Avrupa'da başarısız bir sömürge deneyi üreterek beyaz, Hıristiyan Avrupalıları sömürge çerçevesi içinde yönetmenin zorluklarını vurguladı".
Ancak işler farklı yürüseydi, Korfu bugün Cebelitarık kadar İngiliz olabilirdi. Ve öyle olmaması, Londra'nın İmparatorluğa karşı her zaman ikircikli olan tutumunun mikro-tarihini anlatıyor.
Britanya'nın kayıp Yunan imparatorluğunun analizi, eski sömürgeci metropolde göz ardı edilse de genç nesil Yunan tarihçiler tarafından hevesle incelenen imparatorluk geçmişini yorumlamak için yeni ve verimli yollar açıyor.
Tarihçi Evangelos Zarokostas'ın gözlemlediği gibi, yarım yüzyıllık İyonya dönemi, "eski yapıların çöküşü ile yenilerinin kuruluşu arasında bir geçiş dönemi" olan ve "İngiliz yetkililerin en başından beri protektoranın imparatorluktaki yeri konusunda kararsız oldukları" biçimlendirici bir zamanda gerçekleşmiştir. En başından beri Britanya, adaları bir kraliyet kolonisi olarak yönetti, ancak yasal kurgu altında İngiliz koruması altında bağımsız bir devletti.
Bu muğlak çözüm İngiliz yönetimi için ölümcül olacaktı, ancak aynı zamanda Kıbrıs, Mısır, Filistin Mandası ve Irak'ta daha sonraki İngiliz yönetimi için bir şablon sağladı. Adalar, daha sonraki emperyal maceralar için bir laboratuvardı ve kısa süre sonra aynı derecede zahmetli bir yük olduğunu kanıtlayacaktı.
Bu anlamda, günümüz Orta Doğu'sunun kanlı ve hala çözülememiş çatışmaları İyonya'nın yemyeşil adalarında doğdu. Benzer şekilde, tam da Britanya hegemonik bir statü kazanmaya başlamışken terk edilen başarısız İyonya deneyi, Whitehall'un ilk dekolonizasyon deneyimi olacaktı; Britanya'nın 20. yüzyıldaki düşüşünün renkli Viktorya dönemi tarzındaki ilk taslağıydı.
1815 yılında İngiltere, mağlup Napolyon'dan İyonya Adaları'nı aldığında dünya çok farklı görünüyordu. Yunanistan'ın batı kıyısındaki bu adalar zinciri Adriyatik'in girişine hükmediyor ve Akdeniz'in hakimiyetini sunuyor gibiydi. Korfu'nun ortaçağdan kalma kalesine Birlik bayrağının çekilmesinden önceki 20 yıl içinde, adalar 400 yıl boyunca Venedik'in uykulu bir kolonisi olarak kaldıktan sonra, Fransızlardan Rusların eline geçmiş ve yorucu bir kuşatma ve fetihler silsilesi içinde tekrar Fransa'ya dönerek moderniteye kabaca adım atmıştı.
Son derece yoksul olan bu bölge, Londra'ya yönetmesi gereken karmaşık bir toplum sundu: Yüzyıllar süren Venedik yönetimi, Yunanca konuşan bir köylülüğün feodal bir sefalet içinde yaşamasına ve İtalyanca konuşan soylulardan oluşan bir sınıf tarafından yönetilmesine neden olmuştu. Bölgenin başkenti Korfu Kasabası'nda, komşularının şiddetli antisemitizmiyle gettolarına hapsedilen çok sayıdaki Yahudi de dahil olmak üzere tüm sınıflar şu ya da bu şekilde İtalyanca konuşuyordu. Çoğunlukla Avrupalı Hıristiyanlar olan ada sakinleri, Britanya'nın genişleyen imparatorluğunda bir anomaliydi. O halde nasıl yönetilmeleri gerekiyordu?
Adaları İngiltere'ye veren Paris Antlaşması, Whitehall yönetiminin Ortaçağ'dan bu yana ilk bağımsız Yunan devletinin hayırsever bir koruyucusu olduğunu iddia ediyordu. Gerçek ise oldukça farklıydı: Haiti'nin yeni siyah yöneticilere devredilmesi müzakerelerinden yeni çıkmış olan İyonya Adaları'nın ilk İngiliz Yüksek Komiseri Sir Thomas Maitland, ya da "Kral Tom", demir bir sopayla yönetiyordu. İyonya'daki yeni yöneticileri tarafından "pis" ve "sık sık sarhoş" olarak tanımlanan bir İskoç asilzadesi olan Maitland, "fetihçi" olarak geçirdiği on yıla kendi adına görkemli anıtlar dikerek başladı ve anayasa ne derse desin mutlak gücün kendi şahsında olmasını sağladı.
Yerel halk tarafından, gizli polisi İyonya toplumunun her kademesine nüfuz eden, değişken ve istismarcı bir otokrat olarak korkulan Maitland'ın mutlak yönetimi, daha sonraki İngiliz yönetiminin temelini oluşturdu. Aydınlanmış bir despot ve Adam Smith'in son moda teorilerinin bir hayranı olan Maitland, ticareti teşvik etti ve Korfu'nun kalabalık sokaklarına bir İngiliz düzeni duygusu empoze etti.
Yerli halkı çalışmaya isteksiz bulan Maitland, Aziz Michael ve Aziz George'un görkemli kraliyet sarayını inşa etmek için Maltalı işçiler ithal etti ve bu süreçte Korfu'nun azalan Katolik topluluğunu canlandırdı. Yerel soyluların parıltılı mücevherlerle kolayca kandırılabileceğini doğru bir şekilde değerlendiren Maitland, onların gözlerini kamaştırmak için bugün hala rüşvet verecek Yunanlıların yokluğunda İngiliz diplomatlara -kendileri tarafından- verilen şövalyelik nişanını icat etti.
Bir süre için, 19. yüzyılın ilk on yıllarında, İngiliz yönetimi, güneydeki adaların daha asi sakinleri tarafından olmasa da, Korfu toplumu tarafından kabul edildi. Aggelis'in belirttiği gibi, "birçok İyonyalıdan İngilizler tarafından 'modernize' edilmeye yönelik popüler talepler" bile vardı.
Böylece, Viktorya dönemi Britanya'sının kaybolan tüm güveniyle Korfu'ya Bentham tarzında bir Panoptikon hapishanesi ve bugün hala kullanılan yüksek duvarlı bir tımarhane gibi Foucaultyen yenilikler hediye edildi. Hala kullanılmakta olan yeni Macadamed yolları köyleri başkente bağladı ve sağlam bir su kemeri nüfusa su getirdi. Yeni mahkemelerin yaygınlaşması ve bıçak taşımanın ağır cezalara çarptırılması -İngilizler geldiğinde İyonlar Avrupa'daki en yüksek ikinci cinayet oranına sahipti- daha önce şiddet yanlısı olan bir toplumu, şimdi davalı olsa da, bölgedeki en barışçıl topluma dönüştürdü.
Pastel renkli kireç badanasıyla yumuşatılmış sade Regency neoklasizmine sahip güzel villalar, garnizonun subaylarını ve eşlerini İngiliz konforunda barındırmak için kentin ve müreffeh yeni banliyösü Garitsa'nın çevresinde ortaya çıktı. Bu evler bugün de Korfu'nun üst-orta sınıf profesyonelleri tarafından kullanılmaktadır; hatta Prens Philip Mon Repos adlı bir evde doğmuştur. Bankalar ve borsalar, oteller ve kanalizasyonlar, sokak lambaları ve bando takımları ortaçağdan kalma surlarla çevrili şehri Cheltenham'ın bir Balkan simülakrına dönüştürmüştür.
Düzensiz bir şekilde yazılan adı hala Korfu'nun merkez meydanında anılan eksantrik Lord Guilford, modern Yunanistan'ın ilk üniversitesini İthaka'da keçilerin korktuğu bir dağın zirvesine yerleştirmekten vazgeçirildikten sonra adada kurdu. "Lancastrian okulları" ağı, kızlar için ilk eğitim de dahil olmak üzere kamusal eğitim sağladı; İngiliz nöbetçiler Kutsal Hafta boyunca gettoyu korudu ve dışarı çıkmaya cesaret eden Yahudileri taşlama yerel geleneğini sona erdirdi.
Ve tüm bu reformcu gayretin ortasında, garnizon hayatı, kırmızı ceketli subayların ve beşikli arkadaşlarının tilki yerine kokulu kağıt avladıkları ve adanın güzellik noktalarında, zeytinliklerde çalışan köylülerle çevrili şampanya ve istiridye pikniklerinin tadını çıkardıkları uykulu, romantik bir çekicilikle sürüklendi.
"Kafesli balkonlu evinde" "müzik ve dansın" tadını çıkaran bir subay eşinin hayatını hayal eden Bayan Gaskell için günlük tur uzun bir yaz tatiliydi. "Kadınlarla yerel ilişkiler" ve "yerel alışkanlıklar" edinmenin mutluluğunu yaşayan ve şarabın karne içeceği olduğu tek İngiliz görev yerinde hizmet veren sıradan erler için tek tehlike, sarhoşken surlardan düşmek ya da yüzerken köpekbalıkları tarafından kapılmaktı. Bir askerin buradaki yaşamı, İmparatorluğun daha sade ileri karakollarına göre belirgin bir şekilde daha az zahmetliydi.
Ancak tatil havası uzun sürmeyecekti. Yunan Devrimi'nin patlak vermesi, İngiliz yönetimini nihayetinde savunulamaz hale getirecek olan milliyetçi tutkuları uyandırdı. Rusya'nın dışişleri bakanı ve İngiliz yönetiminin ateşli bir muhalifi olan sürgündeki Korfu asilzadesi Ioannis Kapodistrias, adalılara "Kızılderililer gibi" muamele edildiğinden şikayet ederek yeni Yunanistan'ın ilk devlet başkanı oldu, ta ki istikrarsız anakara suçlamaları tarafından öldürülene kadar.
Müslüman mültecileri taşıyan bir Türk gemisi Zakintos'a yanaştığında, yolcular adalılar tarafından öldürüldü ve Maitland'ın sıkıyönetim ilan etmesine ve İyonya halkını silahsızlandırmasına neden oldu. Güney adalarında tarımsal isyanlar devam edecek, İngiliz yetkililer zaman zaman öldürülecek ve misillemeler yapılacaktı.
İyonlar, 1848 devrimci coşkusunun başarılı olduğu tek İngiliz bölgesiydi: Yukarı Kanada'yı yönetme deneyiminden yeni çıkmış olan liberal Tory Lord Yüksek Komiseri Lord Seaton, demokratik katılımı genişletti ve özgür basına izin vererek İyonları Kanada tarzı sorumlu özyönetime uygun beyaz bir dominyon olarak yeniden şekillendirdi.
Gerçekten de Seaton yönetiminde İyonya adası sakinlerine Britanya halkından daha fazla demokratik hak tanındı. Ertesi yıl İngiliz birlikleri Kefalonya'da bir köylü ayaklanmasını bastırıp köyleri yakarak isyancıları yerel soyluların alkışları arasında astığında, Seaton'un gerici halefi Sir Henry Ward olaylardan Seaton'un naif idealizmini sorumlu tutarak İyonya parlamentosunu feshetti ve gazetecileri sürgüne göndererek otoriter yönetime ani bir dönüş yaptı.
Liberal ve gerici Muhafazakâr prokonsüller arasındaki bu sürekli salınım, İyonya yönetimine kısa süre içinde İngiliz yönetimini savunulamaz hale getirecek gerilimler getirdi. İngiliz yönetiminde eğitimin, hukuk sisteminin ve istihdamın yaygınlaşması, adaların aristokrasisinin İngiliz yanlısı sempatilerini radikal milliyetçilik lehine reddeden yeni bir İyonya burjuvazisi üretti: bu daha egzotik sömürgelerde tekrarlanacak bir modeldi.
Dandolo, Padova ve Lombardo gibi isimlere sahip milliyetçi radikaller, heyecan verici İtalyan nesrinde (İngilizler 13. yüzyıldan beri ilk kez Yunancayı hukuk ve hükümet dili olarak yeniden tanıtmış olsa da, İtalyanca eğitimli sınıflar için tercih edilen dil olmaya devam etti) Yunan anavatanı ile birleşmeyi talep ettiler. Ward'ın Kefalonya isyanını bastırmasına öfkelenen ve daha önce daha elverişli ticaret koşulları ve imparatorluk makamlarına erişim yoluyla imparatorluk içinde daha yakın bir entegrasyon arayışında olan ılımlı reformistler, iktidarı radikallere bıraktı.
Kırım Savaşı patlak verdiğinde ve adalar, İngiltere'nin nefret ettiği Osmanlı İmparatorluğu'nu ada sakinlerinin Ortodoks dindaşlarına karşı savunması için ikmal üssü haline geldiğinde, eskiden uysal olan din adamları bile Çar'ın sağlığı ve başarısı için alenen dua etmeye başlarken, ada sakinleri sömürgeci efendilerine karşı Rus zaferlerini kutladılar.
Son yaklaşıyordu. Radikaller İngiliz yönetimini hayal kırıklığına uğratırken yerel yönetim çıkmaza girdi, ancak artan baskı Londra'daki liberal duyguları kızdırdı. İngiliz yönetiminin son on yılında, başlangıçta olduğu gibi, Whitehall'un adalarla ilgili tek kaygısı onları Rusların elinden uzak tutmak oldu.
Londra, uluslararası tepkiden çekinmesine rağmen, adaların Avusturya'ya hediye edilmesini endişeyle tartıştı. Ward'ın halefi, eski Cavan milletvekili Sir John Young, giderek daha asi hale gelen İyonyalıları sürekli olarak aynı derecede sorunlu İrlandalılara benzeterek Korfu'yu ilhak etmeyi ve daha istikrarsız adaları Yunanistan'a bırakmayı önerdi.
Haklı bir İngiliz yazışmasında, sakin Korfulular artık "yarı-Venedikli ve yarı-Arnavut" ve dolayısıyla neredeyse hiç Yunanlı olmayanlar olarak nitelendiriliyordu. Paschalidi'nin belirttiği gibi Young, "Korfu'nun 'İngiliz sermayesi ve girişimi' için mükemmel olduğu ve birkaç yıl içinde 'tamamen İngilizleşeceği' konusunda ısrar ediyordu."
Yine de Protektora'nın başlangıçtaki uygun yasal kurgusu, İngiltere'nin Korfu'yu tamamen ilhak etmesini ya da sorunu dost bir güce devretmesini engelledi. Young'ın çalınan yazışmalarının Gladstone'un uygulanabilir bir çözüm bulmak için Korfu'ya geldiği sırada yayınlanması, Londra'yı temkinli Avrupalı güçlere bir Balkan Cebelitarık'ı yaratma niyetinde olmadığına dair güvence vermeye zorladı. Artık istenmeyen Yunan bağımlılığından nasıl kurtulacağını şaşıran İngiliz hükümeti bir çıkış yolu aramaya başladı. Bu çıkış yolu Kral Charles'ın büyük büyükbabası Danimarka Prensi William olacaktı.
1862 yılında Yunan devrimciler, popüler olmayan Bavyera kralı Otto'yu devirdi ve ülke bir halef için oy kullandı. Oylar sayıldığında, kullanılan oyların %95'inden fazlasını alarak kazanan (hala Yunan tarihindeki en büyük demokratik yetki) Kraliçe Victoria'nın ikinci oğlu Prens Alfred oldu. Hem Alfred hem de Victoria teklifi hemen reddettiler - devrimin sancıları içindeki yoksul bir Balkan ülkesinin tahtı pek de ödül sayılmazdı - ama Yunanlılar dinlemeyi reddettiler: Alfred-mania ülkeyi tamamen sarmıştı.
Yunanlılar Alfred'i seçmenin zayıf ve istikrarsız yeni devletleri için İngiliz korumasını garanti edeceğine ve kuzey Yunanistan'daki henüz kurtarılmamış Osmanlı mülklerinin de pazarlığa dahil edileceğine inanıyorlardı. Onları Alfred seçeneğinin imkânsız olduğuna ikna etmeye çalışan İngiliz yetkililer, hayal kırıklığına uğrayan Yunanlıların bir öfke nöbetinde bir Rus kralını seçerek ülkeyi Londra'nın en büyük rakibinin yörüngesine sokmasından korkuyordu.
Uzun pazarlıklardan sonra İngiliz yetkililer Yunanistan için güvenli bir şekilde uysal bir kralda, Kral Charles'ın büyük büyükbabası olan Danimarka Prensi William'da karar kıldılar. Ancak anlaşmayı imzalamak için Londra'nın Yunanlıları cezbedecek güzel bir hediyeye ihtiyacı vardı: Artık stratejik açıdan değerli olmayan ve yönetilmesi imkânsız hale gelen Korfu ve İyonya'dan daha iyi bir seçenek olabilir miydi?
Ve böylece, 2 Haziran 1864'te, son İngiliz birlikleri Korfu'nun Eski Kalesi'nden çıktı ve Birlik bayrağı son kez indirildi. Son Yüksek Komiser Sir Henry Storks gözyaşları içinde İtalyanca bir konuşma yaparken, adanın ileri gelenleri etrafına toplanarak "onu kucakladılar ve İngilizlerin genellikle diğer cinsler için ayırdıkları selamları nadiren ona verdiler".
İngiltere'nin son on yıllık yönetiminin soğuk atmosferi, askerler "çiçeklerle dolu" sokaklarda yürürken, "tavernalarda bedava birayla şenlenirken", yaklaşan ayrılışlarıyla birlikte buharlaşmıştı. Artık her şey sona erdiğine göre, Korfilyalılar kısa süreli İngilizlik dönemleri için belli bir nostalji hissetmeye başlamışlardı bile. "Sono bono genti [onlar iyi insanlar]," diye aktarıyordu bir İngiliz muhabir, yaşlı bir adam gözlerinden akan yaşları silerek hasır şapkasını giden gemilere doğru sallıyordu: "'Adesso siamo liberi!' [Artık özgürüz!] dedi genç bir adam, yeni düzeni başlatmak için bir sigara yakarken."
Genç adam pek de haklı değildi: Korfu'dan vazgeçen Britanya çok daha büyük bir ödül kazanmıştı: Yunanistan üzerinde yarı-sömürgeci bir hakimiyet... Bu hakimiyet, İkinci Dünya Savaşı'nın ardından Londra'nın yerini Washington alana kadar etkin bir Britanya himayesi olarak kalacaktı. Tam da bu nedenle, İngiltere nihayet İyonya'yı terk etmeyi kabul ettiğinde, tarihçi Eleni Calligas'ın gösterdiği gibi, uzun süredir boş yere birlik talep eden İyonyalı radikaller buna karşı kampanya yürütmeye başladılar: "Yunan siyasetine nüfuz eden yolsuzluk, entrika ve kayırmacılığı" deneyimledikten sonra, kısa süre sonra tamamen hayal kırıklığına uğrayarak kamusal hayattan tamamen çekildiler.
İyonya'daki İngiliz yönetimi, İngiltere'de genellikle uzun imparatorluk kayıtlarında ilginç bir durgun su olarak görülür, ancak romantik ama nihayetinde başarısız olan İyonya deneyi, daha sonraki emperyal eğilimler için sahneyi hazırladı. Liberal ve Muhafazakâr prokonsüller arasında gidip gelen İngiliz iç siyasetindeki gerilimler, İyonya yönetimine vahşi bir tutarsızlık getirdi: Tory baskısı yerel tutkuları alevlendirdi; Liberal idealizm ise adaları yönetilemez hale getirecek yerli milliyetçi bir burjuvazi üretti.
Ancak başarısız İyonya projesinde dişlerini gösteren genç İngiliz yöneticiler, daha sonra İngiliz mandası Irak için bir emsal teşkil eden Mısır'ın aynı derecede belirsiz ilhakına geçeceklerdi: İyonya'daki İngiliz yönetimi daha sonra Orta Doğu'daki başarısızlıkları şekillendirecekti. Benzer şekilde, İngiliz yönetiminin ürettiği burjuvazinin milliyetçi coşkularıyla yumuşatılmış liberal idealizm ile sert baskı arasında gidip gelen İngiltere, İyonya'da olduğu gibi Orta Doğu'da da aynı döngüyü tekrarladı ve daha kanlı ve daha az romantik bir başarısızlıkla sonuçlandı. Sonunda Britanya'nın bağımsız Yunanistan'ı himayesi, tıpkı Ortadoğu'daki yönetimi gibi sona erdi; bu yönetimin yerini Amerika aldı ve şimdi de onun yerini alıyor...
Otoriter baskı ve liberal idealizm, yardımsever modernleşme ve feodal elitler aracılığıyla dolaylı yönetimden oluşan tutarsız bir politika karışımı arasında gidip gelen İyonya'daki İngiliz yönetimi, İngiltere dünya hegemonyasının eşiğinde dururken bile imparatorluğun ilk acı dekolonizasyon tadıyla sona erdi. Ancak günümüzün demagojik tarih yazımının siyah-beyaz ahlaki kesinliklerinden çok uzakta, İyonya adalıları yarı-İngiliz olarak statüleri konusunda her zaman ikircikli hissettiler, imparatorluk katına daha fazla dahil olmayı ve bağımsızlık talep ederken Avam Kamarası'na bir milletvekili gönderme hakkını savundular.
Londra da Yunanistan'daki mülklerine karşı her zaman tutkudan çok kararsızlık hissetmiş, onlardan vazgeçmenin en az acı veren yolunu aramış ve sonunda bunu reelpolitiğin duygusal olmayan taleplerine göre yapmıştır. İyonların Yunanistan'la birleşmesi milliyetçi coşkunun kaçınılmaz bir sonucu olmaktan çok uzaktı, Londra birçok potansiyel sonuçtan sadece biri olan dekolonizasyon anını seçti ve bunu rahatlayarak yaptı. Storks acı bir şekilde, "Onlara bu birliktelikten mutluluk duymalarını diliyorum," diye yazıyordu, "İyonya, Yunanistan'ın İrlanda'sı olacak."
İngilizler ayrıldığında, sadece Korfu'nun soyluları, Yahudileri ("İngilizler onları korumaları altına almasaydı durumları çok acınası olurdu") ve Storks'un gözlemine göre "İngiliz korumasının sona ermesine evrensel olarak karşı çıkan" kadınları tarafından yas tutuldu.
Ama sonuçta, Korfu elitlerinin Anglofili kalıntıları bir yana, bu kısa ve romantik İngiliz-Helen sentezinin yaşayan tek sonucu, kendi Philhellene Kralımız ve İngiltere'nin kayıp Yunan imparatorluğunun son hayalet yankıları olan kriket ve zencefilli biraya yönelik kalıcı bir Korfu tadıdır.
Aris Roussinos, 10 Temmuz 2023, UnHerd
(Aris Roussinos UnHerd köşe yazarı ve eski bir savaş muhabiridir.)
Mustafa Tamer, 20.10.2023, Sonsuz Ark, Çeviri, Çeviri-Analiz, Onlar Ne Diyor?
Mustafa Tamer Yayınları
Onlar Ne Diyor?
- Sonsuz Ark'ta yayınlanan yazılardan yazarları sorumludur.
- Sonsuz Ark linki verilerek kısmen alıntı yapılabilir.
- Sonsuz Ark yayınları Sonsuz Ark manifestosuna aykırı yayın yapan sitelerde yayınlanamaz.
- Sonsuz Ark Yayınlarının Kullanımına İlişkin Önemli Duyuru için lütfen tıklayınız.