17 Şubat 2019 Pazar

SA7450/SD1289: Avrupa Hafızasının Kaybı -The Loss of European Memory-

Sonsuz Ark'ın Notu:
Aşağıda çevirisini yayınladığımız Sheffield Üniversitesi siyaset-uluslararası ilişkiler profesörü Peter J Verovšek'e ait  'tespit ve öneri' merkezli metnin bilimsel bir değeri olduğunu söylemek zordur. Milletlerin Küresel düzenin efendilerine karşı haklarını koruyan taleplerini Faşizm olarak tanımlayan ve bu taleplere karşı ikinci dünya savaşı sonrası kurulan Küresel Düzen'e ait uluslararası kuruluşları 'milliyetçi kavramları' sınırlamaya çağırarak daha üst seviyede bir faşizmi norm olarak dayatan bir yaklaşımı bilimsel olarak değerlendirmek imkansızdır. Türkiye'de de Küresel Düzenle ilişikleri belirginleşmiş benzerlerinin sıklıkla dile getirdiği gibi 'Demokrasi, seçimlerden ve çoğunluk kurallarından daha fazlasıdır' diyen Profesör Peter J Verovšek, "Liberal demokrasi için uluslararası bir çerçeve, ikinci dünya savaşından sonra yaratılan küresel düzenin temel amacıydı. Uluslararası kuruluşların, Faşizmin Batı Avrupa’daki ana akım politikalara gerçekçi bir siyasi alternatif olarak geri dönmesi karşısında, halkın egemenliği ile ilgili milliyetçi kavramları şimdi her zamankinden daha fazla sınırlaması şarttır." derken 'Küresel Faşizm'i göreve çağırmaktadır. Social Europe'ın bütün yayınlarında olduğu gibi, dünyayı kan-savaş alanına dönüştüren sömürgeci aile-şirket faşizminin  uluslararası kuruluşlar eliyle tesisi Küresel Düzen olarak esas kabul edilmekte, bunun dışındaki bütün ulus bazlı refah talepleri abartılı bir şekilde faşizm olarak tanımlanmakta ve Avrupa'yı geçmişteki savaşla korkutmaktadır. Oysa Küresel Düzen'i tesis eden masonik-satanist güç birinci ve ikinci dünya savaşlarının altyapısını hazırlamış ve savaşı baştan sona finanse ederek Avrupa'yı ve dünyayı dilediği gibi şekillendirmiştir. Bugün yaşanan kaos Küresel Düzen'in eseridir. Küresel Düzen'in bir diğer kurbanı olan Türkiye'de yaşanan CHP-HDP-İP-SP-FETÖ-PKK gibi her biri farklı veya zıt siyasi temeller üzerine konumlanmış yapıların ittifakı da bu temel üzere değerlendirilmelidir. Bahse konu bu yapılar, parti, terör örgütü, cemaat, dernek vb maskeler altında Küresel Düzen'in bütün emirlerini uygulayan istikrarsızlaştırıcı, refahı azaltıcı ve aile-şirket sömürülerinin sürmesini sağlayan unsurlar olarak kurulmuş ve işlevsellikleri arttırılmış, 2002 sonrası dönemde Erdoğan liderliğindeki Ak Parti'nin ve 15 Temmuz ABD-AB-NATO-FETÖ darbesi sonrası Bahçeli liderliğindeki MHP'nin karşısına çıkarılmışlardır. Liberal Demokrasi adı altında pazarlanan Küresel Faşizm, bugün yok ettiği Irak, Suriye, Yemen, Libya, Afganistan, Mısır, Brezilya ve Arjantin gibi Venezula'yı hedef almaktadır...
Seçkin Deniz, 17.02.2019

The loss of European memory

"Demokrasiye, insan haklarına ve hukukun üstünlüğüne olan bağlılık, Avrupa'nın faşizme cevabıydı. Avrupa belleğindeki bu kayıp, yeniden canlanan popülizmin tam ortasında gerçek tehlikeler arz ediyor."


Büyük Buhran'dan (1929-1939) bu yana yaşanan büyük derin ekonomik gerileme, savaşlar arası yıllarda faşizmin yükselişine neden olandan farklı olarak demokratik bir meşruiyet krizi yarattı. Savaş sonrası dönemde (1945-1989), liberal demokrasinin ekonomik başarısının yanı sıra savaşların ortak anıları, neo-faşist hareketlerin politik olarak marjinal kalmasını sağladı. Bununla birlikte, Büyük Durgunluk (2007-13) uygulanabilir bir politik alternatif olarak aşırı-uç hakları yeniden canlandırdı. Chine Miéville, şu andaki düşüncelerini yansıtırken şunları söylüyor: “Yaşayan hafızada faşist olmak için daha iyi bir zaman bulamazsınız. Biz bir ütopyada yaşıyoruz: bu sadece bize ait değil."

Bugün Batı Avrupa’daki neo-faşist hareketlerin, beyaz ırkımızın… devam etmesini ” ve yabancıların işgali ile mücadele etmelerini” sağlamak gibi söylemleri öncekilerin söylemlerine dayanıyor. Yapısal şartlarda 1930'lardaki benzerliklerle birleşen bu politik rezonanslar,  -ekonomik çöküşün ardından yoksulluk, yüksek işsizlik ve kitlesel göçle sonuçlanan finansal kriz- “faşizmin dönüşü” uyarıları ve “yeni bir Weimar döneminde yaşadığımız duygusu" endişelere yol açtı.

Daha önceki bir yazıda, doğu-orta Avrupa’da göç ve unutkanlık rolünü “Liberal olmayan demokrasinin” yükselişine odaklanmıştım. Kıtanın batı kesiminde de benzer unutkanlık dinamikleri mevcuttur. Ekonomik ya da kültürel faktörlere odaklanan sağcı otoriter popülizm açıklamalarının aksine, nesiller arası değişimin ve Batı Avrupa'daki toplam savaş hafızasının kaybının mevcut krizde çok önemli bir rol oynadığını savunuyorum. Popülist rönesansın ikinci dünya savaşının bitiminden yedi yıl sonra gerçekleşmesi tesadüf değildir.



Hafıza ve entegrasyon



İki dünya savaşının ve Holokost'un ardından, 'bir daha asla' sadece bir slogandan öte değildi: siyasal değişim için bir zorunluluktu. Bu olayların kolektif hatıralarına yapılan atıflar, Avrupa bütünleşmesi yoluyla egemenliğin bir araya getirilmesinde haklı bir rol oynadı. Toplam savaş dersleri aynı zamanda Avrupa İnsan Hakları Deklarasyonunun yanı sıra Avrupa Konseyi'nin oluşturulmasına ve dolayısıyla Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi'ne ve savaş sonrası Avrupa hukukunda ve uluslararası hukukta temel hakların korunmasını destekleyen diğer kurumlara ilham verdi. 



Bu örgütleri kuran bireyler, Avrupa'nın toplam savaş yıllarında (1914-45) yetişkin olarak yaşayan kuşaktan gelmişti. Bu kuşağı savaş sırasında yaşlanan ve bu nedenle hiçbir sorumluluk almayan 'forty-fivers' izledi  Ebeveynlerinin eylemlerini ve anavatanlarının entelektüel geleneklerini 1945 mirasına uymak için sorguladılar. Bu kuşağın liderleri, ortak pazarın tamamlanması, Schengen anlaşmasıyla Avrupa içi sınırların açılması, Euronun oluşturulması ve Avrupa Parlamentosunun güçlendirilmesi yoluyla entegrasyonu derinleştirdi.



Avrupa liderliği, ikibinli yılların başlarını, ikinci dünya savaşını hatırlamayan bir kuşakla geçirdi. Savaşı yaşayan nesiller yönetimde azalmaya başladıkça, taşıdıkları hafızanın daha geniş normatif talepleri de azalmaya başladı. Daha fazla entegrasyon için kurulacak bir baskının aksine, savaşın hiçbir kişisel deneyimine sahip olmayan bu ilk kuşak içerisinde, neo-faşist, otoriter popülistler için bir destek konsantrasyonu bulunuyordu. Bu hareketin yükselişini destekleyen nostalji, bu kuşağın yaşadığı Batı Avrupa'daki Wirtschaftswunder ('ekonomik mucize')'den kaynaklanıyor; ve sözde daha kolay bir yaşamın (1946'dan 1975'e kadarki 'görkemli 30 yıl') anılarına dayanıyordu.

Yine de, ekonomik olarak bağımsız, politik olarak egemen “ulus”un algılanması, ulus-devletlerin “aslında varolmadıkları zamanlar” olarak hayal edilmelerini gerektiriyor. Savaş sonrası “bebek patlaması” ulusal devleti ekonomik refahın nedeni olarak hatırlatırken, bu görüntü en iyi ihtimalle kısmidir. Kıtanın ekonomik, politik ve sosyal bütünleşmesi, bireylerin günlük deneyimlerinde her zaman hemen açık olmasa bile, bu dönemde çoktan başlamıştı.


Aslında Batı Avrupa’da, savaş sonrası dönemde imparatorluktan millete geçişten çok uzak, Avrupalıların çoğunun inandığı gibi, 1945’ten sonra doğrudan sömürgecilikten ekonomik bütünleşmeye geçiş yaşandı. Savaş sonrası yaşanan ekonomik patlamanın, Timothy Snyder'ın “bilge ulus masalı” olarak adlandırdığı, egemen devlete ait bir gelişme olarak gerçek dışı bir şekilde anlatımı, kişisel savaşın ve acı hatıraların unutulmasıyla birlikte, daha önce faşizmin yenilenmesine karşı korunan değerler ve kurumlar için büyük bir zorluk teşkil etmektedir.

Devletin ötesinde demokrasiyi savunmak

Kuşak değişimi ve aşırı sağın yükselişini körükleyen Avrupa hafızasının kaybolması bugün için çok önemlidir. 1930'lardan alınacak ders, liberal demokrasinin -ekonomik, sosyal, politik ve sivil hakları “eş-asıl” veya “eş-ilkel” tarzında koruyan bir rejim- sadece ulus devlet aracılığıyla korunamayacağı ya da geliştirilemeyeceği gerçeğidir. Aksine, uluslararası kuruluşlar ulus devletler içinde ifade edilecek potansiyel jingoist genelin azınlıkların veya siyasi muhalefetin haklarını çiğnememesini sağlamada çok önemli bir rol oynamaktadır.



Demokrasi, seçimlerden ve çoğunluk kurallarından daha fazlasıdır: seçimleri ve çoğunluk kararını anlamlı hale getirmek için gerekli olan bireylerin ve azınlıkların haklarına saygı duymanın yanı sıra, çok sayıda görüşü korumakla ilgilidir. 20. yüzyılın tarihi, “halkın iradesinin” ancak temel insan haklarını korumak için birlikte çalışan kısıtlı demokrasilerde düzgün bir şekilde işleyebileceğini göstermektedir.



Liberal demokrasi için uluslararası bir çerçeve, ikinci dünya savaşından sonra yaratılan küresel düzenin temel amacıydı. Uluslararası kuruluşların, Faşizmin Batı Avrupa’daki ana akım politikalara gerçekçi bir siyasi alternatif olarak geri dönmesi karşısında, halkın egemenliği ile ilgili milliyetçi kavramları şimdi her zamankinden daha fazla sınırlaması şarttır.



Peter J. Verovšek, 12.02.2019, Social Europe



(Peter J Verovšek, Sheffield Üniversitesi'nde siyaset / uluslararası ilişkiler profesörü olarak görev yapmaktadır. Çalışmaları, 20. yüzyıl karasal siyasal düşünce, eleştirel teori, ortak hafıza ve Avrupa siyasetine odaklanmaktadır.)




Seçkin Deniz, 17.02.2019, Sonsuz Ark, Çeviri, Çeviri ve Yansımalar




Not: Çeviri programları kullanılarak İngilizce'den çevrilmiştir.

Sonsuz Ark'tan
  1. Sonsuz Ark'ta yayınlanan yazılardan yazarları sorumludur. 
  2. Sonsuz Ark linki verilerek kısmen alıntı yapılabilir.
  3. Sonsuz Ark yayınları Sonsuz Ark Manifestosu'na aykırı yayın yapan sitelerde yayınlanamaz.

Hiç yorum yok :

Seçkin Deniz Twitter Akışı